返回第一百六十一章 :修行之要(2 / 2)明觉草首页

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这个世界的天地元气就好像对人十分排斥,只对无思无觉的灵粹有着爱护,只要一被人吸收它就会对人身产生同化和破坏。

这甚至让舒云对查克拉这种东西产生了疑惑之情,是不是这种叫查克拉的东西有问题?亦或者说是这个世界的天地元气出了问题?这让舒云不能确定。

可是现在舒云却看到了能运用天地元气的术式,这顿时让舒云十分的好奇,若是他能明白这其中的原因,定然可以对舒云后续的修行产生强大的助力。

而选择灵化之术也是同样的道理,若是化劲之前的修行主要是精气的修行,主打的是一个强化精气、固本培元,那化劲之后的修行就要涉及到神的修行了。

强壮精神,坚定道心,以神去御使精气,把浑身劲力、气血、精神,于丹田中抱团成一团、融成一体,形成一颗圆融融的虚丹,这就是内敛金丹,处处成圆的抱丹坐胯之境。

所以接来下舒云的修行方向就是对于自身之神的开发,其实对于这方面的开发国术中也有相应的手段。

这手段有二,一为观想,二为历练。

观想壮神,于静中入定,观想山川、日月、鸟兽虫鱼,以山川、日月,鸟兽虫鱼之神韵来喂养精神。

至于具体观想的是什么,那就以个人的观想法而定。

至于历练就更简单了,世事洞明皆学问,人情练达即文章。

寻道者于红尘万丈中游历,经生、老、病、死、爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛等等八苦,于此种种磨练中能明悟自身道心、保存自身道性者便能见神。

只是观想需坚守,历练需磨难,想要于红尘中磨练道心、壮大精神可不是一个容易的事情,需要水磨豆腐的苦功和历尽千帆的艰辛。

所以要是能于修行中得一法门,可以便捷的壮大精神和魂灵那就是十分珍贵的法门了,这能让寻道者于寻道路上少上省下许多的时间,避免许多的艰辛。

因此舒云思来想去还是选择了灵化之术,毕竟这样涉及灵魂和精神的秘术是十分难得和珍贵的,错过了这次,下次可就不好追寻了。

而且从这门忍术的简介来看,它的功效也是十分强大的,这种术可以将自己的精神与肉体分离化作灵体,附身在敌人身上,对敌人的精神空间产生伤害。

这个忍术的威力先放在一旁,这不是舒云在乎的东西,他在乎的是这个忍术对于精神和魂灵的强化。

要知道魂灵虚弱,离开肉身便吹不得风、见不得光了,想要魂灵能够脱离肉体凌空虚渡去对敌人进行加害,那就得让自己的灵魂得到巨大的强化。

这种灵魂离体的效用倒是和舒云记忆中的出阴神十分的相像,哪怕不能算是阴神成就,但是能使得灵魂离体自由活动,那便说明了这个忍术对于灵魂上的强化是十分有效的。

总的来说,这个忍术是一个潜力巨大的术式,想到了这些舒云合上了禁术卷轴,把目光投向了三代火影。

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