返回352、唯有极致、尸母之请【求月票!】(2 / 2)飞雀夺杯首页

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我被炼成黄泉尸母、他的血亲则被炼成半生残尸邪祟、他未出生的孩子便成了这尸婴九胎。这些业力之中,我们贡献了很多很多。”

温九听到这话,没有怀疑它的真假,因为在这种事情上骗他没有任何意义。

但是他不理解,那无魂真君为什么会这么做?九婴绝尸不就是一个尸吗?

为了一具尸值得?

无魂真君修行的又不是荫州左道录,这九婴绝尸就算成了,也成不了身外元婴,最多就是一个帮手而已,让他变得更强大而已。

为了更强,值得杀死所有人,让自己在这诺大天地间彻底孤身一人?

“是不是很好奇?”那巨大黑色蠕虫似乎料到温九会好奇,接续解释道,“那是因为,元婴其实也是一个巨大的囚笼。莫看那些元婴真君,一个个都能活万载以上,可是他们本质上和金丹真人没什么区别。金丹真人挣扎千年,得不到元婴道果只能不甘赴死……而元婴真君,他们无法是挣扎的岁月更久而已。他们也会和那些金丹真人一样,不甘赴死。”

“所以和这九婴绝尸有什么关系?”温九询问,对于对方的话他并不惊奇。

所以一直在铺垫自己的通天外道元婴。没有把握金丹化成通天外道元婴元婴,温九不可能去碰元婴道果,就算需要培养第五尸、第六尸,乃至第十尸也一样。身外之物止步于四阶可以,但他绝对不允许自己止步元婴。

巨大黑色蠕虫继续解释道:“因为九婴绝尸是无魂真人破局的唯一希望。”

“为什么?九婴绝尸不过是尸而已?”

“你可曾听到那孽种说的极邪之道?”巨大黑色蠕虫忽然间反问道。

“听到了。”

“那就是破局的关键。”

“极邪之道是破局关键?”

“我也不知道……但或许你可以将他理解为极致之道,一条走到极致的路。无魂真人觉得自己是邪修,所以想要自己的极邪之道。那畜生曾说过,只有在极致之道走到尽头,才能看到元婴之上的风光。”

“所以,极邪之道就是极致的邪恶?”

“没错……所以他才为了业力,灭绝了自己所有的血亲、灭绝培养了自己的万尸门所有修士,以及我这道侣,还有他那未出世的亲生骨肉。”

“这么说,他其实想要的并不是九婴绝尸?”

巨大黑色蠕虫再度传音解释,“不不不,他想要,毕竟能让自己更强。这都是护道手段,但是归根结底,是为了极邪之道,为了这庞大的业力。

只有这九婴绝尸,才能装得下这么多的业力,才能助他在极邪之道走得更远。当然,你这半魃之尸也能。所以这些业力反而能助你在极邪之道达到一个意想不到地步。

只是,他或许已经感受到了,你夺了他五千年的谋划,他纵然将整个通天河下游翻过来,也一定会找到你的!那畜生五千年就已经是元婴初期,如今过去了这么久,谁也不知道他站到了何等高度。”

温九语塞。

五千年,怕是得元婴后期了吧?

最差也是元婴中期!

紧跟着,那巨大黑色蠕虫又传音开口,“你也不用担心,或许他已经死了。尸婴九胎未成之前,他不回来,情有可原。可尸婴九胎已成数百年,即将千年,他依旧未归,说明他很有可能已经死了。”

“你为什么要告诉我这些?”温九没有回答,而是问出了心中另一个疑惑。

“因为我想死。”巨大黑色蠕虫又补充一句,“你说的很对,我已经死了,活着的不过是一缕执念而已。与其困在这无灵死地秘境洞天,被这黄泉不灭阴火永远灼烧,还不如彻底死去……不过告诉你这么多,只是想求你一件事。”

“几句话就想让我办事,会不会太草率了?”温九反问一句。

黑色巨大蠕虫传音道:“你可以将我炼化,或许我对你的半魃之尸还有一些用处。”

语落。

温九沉默。

他还真这么想过。

这黄泉尸母能孕育尸婴九胎,甚至也拥有尸婴九胎不死的特性,定然不是简单之物。不过这个念头也只是动了动,并没有确定下来。

因为他不是极邪之人。

“而我让你做的事情,并不难。”巨大黑色蠕虫再言,“以你的底蕴,以你的谨慎,将来成就元婴不是问题。我只希望待你日后见到我父亲天剑真君时,能托人给他带句话……告诉他,女儿从没有恨过他,只后悔为何不听他的话,偏偏要与无魂这畜生结成道侣!”

“行,我答应你。”

温九颔首。

托人带话,不成问题。

“谢谢……”巨大黑色蠕虫不再传音,也逐渐没有了任何动静。

那类似于神魂一样的执念也在此刻慢慢消散,留下黄泉尸母这具空壳。不过也就在温九将神识探过去时,忽然产生了一个念头。

这黄泉尸母,能不能变成它的身外之物,就这么炼化吞噬或许太可惜了。

但最大的问题就是,黄泉尸母似乎不能离开黑池,一旦想离开黄泉不灭阴火就会不断灼烧。之前黄泉尸母被黄泉不灭阴火灼烧时的痛苦,犹在眼前,那种痛苦直击灵魂,根本不是人可以承受的。

“等等,黄泉尸母已经没有神魂,执念也散了,只剩下一具空壳,而这空壳又不会被黄泉不灭阴火焚烧成灰烬,是不是就意味着我可以直接将它拽出来?”温九产生这个念头后,当即便开始付出行动。

毕竟试试也无妨。

不行就炼化当成养尸资粮。

若是成。

就可试着用来做身外之物,或者做其他的。

所获之物,每日结算时都有简易信息展示,究竟能用来做什么,子夜之时便有分晓。

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