天花乱坠、地涌金莲···

这般成仙得道的异象，自然是没有的。

修行，从来不是什么高大上的过程，表面看上去与寻常生活没什么两样，就像人学习一门技艺，需要一点一滴去积累。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。

所谓的悟道，顿悟，说起来，只是将以往所学所积累的经验串联起来。

也就是平时对做某一件事情已经有了足够多的积累和体悟，然后在未来的某一个时刻，因为某件在他人看来或许是非常寻常的小事之中，突然想透了什么，从而有了更深的体悟。

孙明便是这般情况，两世为人，经历非凡，如今又流落这纳森荒岛，切身体会了先进与落后之文明的共通之处，这才心有所悟，将以心意把为主，以太极劲、如意劲为辅，加之其他格斗技艺，进行完美的熔炼归一，体会出了一门带有千变万化、万象更新、混元一气三种拳意的拳法。

千变万化，却万变不离其宗，以心意、太极、如意以及人类身躯的结构为基础，演化万千意境。

万象更新，富含朝气蓬勃之意，却又夹杂春去秋来、冬凉夏暖的四时更替、轮转、变迁之意。

混元一气，更是以心意为本，演化太极阴阳二气，勃发如意八方八卦，开辟出一方浩瀚无垠的大千世界。

至此，当拳法达成，孙明的内心，亦是光芒、浩大，心灵世界好似真的演化出一位刚从混沌之中苏醒的“人”，见天无环、往地无把，心中生出一股恨意，便一手抬过头顶，一手没过胯下。

“吒！”

随着那“人”发出一阵恢弘之呐喊，好似握住天之环、拉住了地之把，用力一拽、一拉！

轰隆！

无形之中，混沌的空间好似被这位神人给合到了一起，茫茫虚空之中，也因混沌的上下相合，而形成了一条无尽的白色光芒，就仿佛是那神人手持一把巨斧，将混沌劈开了一般。

混沌可有上下之分？

以前或许没有。

但在这神人出现后，其头顶，便是上，其脚底，便是下。

上下合一，相互碰撞，迸发出一阵浩瀚之音，随后在那道碰撞的无尽白色光芒线之中，又遵循“力的作用是相互”的物理定理，在一阵剧烈的爆炸之后，以那神人为中心，不断地向上下、左右、前后散射而去，化为无数的尘埃。

望着混沌被自己搅了个粉碎，那“人”笑了，双臂画圆，黑白二色浮现，汇聚于掌中，那些混沌碎片也跟着缓缓向祂的手掌中心处靠近。

随后，那“人”周身又迸发出一股股奇特的神力，使得那些尘埃旋转了起来，开始相互牵引，运动，不再“执着于”快速到达那“人”的掌中。

至此，孙明于心灵内景之中，完成了【盘古开天】，拳法造诣，已然功参造化，达到混元之境。

随着内景宇宙逐渐成型，孙明心灵境界亦是进步一大截，那头困于金箍中心处摩尼珠之中的爆猿，其中的贪嗔二念，已然被他心灵斩却，重新归于孙明心头，为其掌控。

而最后的痴念，亦是执念，这一点，或许得孙明真正的证得果位，也就是到达明悟、觉悟之境，方可真正斩却。

道家，称之为真人。

释家，命名为佛陀。

儒家，概括为君子。

古代的哲学家们，早就已经归纳出了相关的理论，只不过，哪怕是今人，亦是没有多少能够达到。

“······还需努力。”

孙明睁开双眼，神荧内敛，但却并非如冯宝宝、老天师那般，好似真的如同老人，而是如同天上星辰，灵明通透。

在内景世界，孙明化身神人，形如天地，可回到现实，孙明本身的硬实力却并未有多少进步，只是在软实力，也就是拳法技艺上，达到了前无古人之境。

现在，哪怕是禅银纱站在他面前，孙明也可以毫不犹豫的说：

【师父，弟子已然青出于蓝而胜于蓝！】

这是事实。

无论是身体素质，还是拳法技艺，皆是如此。

只要禅银纱不是不讲武德，将私人改造过的手枪，又或者其他什么武器拿出来，正规的一对一较量，即便孙明将气力拉到与禅银纱一致的程度，也是无惧。

“接下来，便是将【盗天机】的修炼补上，能够较好的匹配我这强大的身体素质。”

孙明规划起了接下来的修炼方式，“除此之外，底牌，演神方面，三尸已去其二，或许可以在神格面具的状态下，以信仰凝聚出另外二头四臂，与我这本身的一头双臂，形成三头六臂的状态···斩却一尸，形成一头二臂，合着‘悟空神格’叫我斩三尸，还是一个数学的加法问题，不愧是达到了佛陀之境的悟空，真是有够实在的，说的话，哪怕是有深意，最后还是【看山还是山、看水还是水】的境界，表象，才是真意。”

“只是，一头二臂不怎么好听呐！”

在拳法造诣到达混元如一的境界后，孙明也不担心演神会招惹三尸入主心灵了，毕竟此时的他，已经明悟，三尸终究是属于自己的一部分，没必要害怕，只要自己秉持内心坚定不移，那三尸六意所诞生的二心，也只能为自己所用。

不过，斩却三尸，也不代表着三尸就永远不存在了，只要人还存在着情感，就一定会有七情六欲，不可避免。

可人却是不能将情感斩除了，这是人类有别于其他动物的根本之一，也是人类从其他动物之中脱颖而出的主要原因之一。

正是有了情感，才能够使得人类拥有勇气，主动去探索未知的世界，走出自己所生活的环境，而不仅仅是被动地接受环境的选择。

情感，给了人类选择的权利。

而其他动物，没有，只能被动地接受自然环境和人类环境的选择。

那么，从修行上来说，抛弃感情的修行方式，都是崎岖小路，想办法控制自己的情绪，让情感成为自己精神世界进化、迁跃的动力源泉，才是通天大道。

不过，在心灵达到斩却二尸的境界之后，孙明已然感知不到之前那冥冥之中的危险。

但孙明知道，并非危险已经消失了，而是那要针对自己的危险，已然构不成任何意义上的伤害，甚至连麻烦都算不上了。

心无贪、嗔，自然无敌于世。

回到部落之后，孙明便进入了梦乡，这一次的【胎息】状态，更加自然，体内的各大循环系统，都在汲取着天地磁场中所蕴含的信息，每一粒细胞内的细胞核中的DNA链组合排列，在分裂、复制的情况下，也以一个极其缓慢的速度调整着。

不过，变化最大的，还是孙明那包括大脑在内的神经系统内的细胞组织，尤其是大脑，每一粒神经元细胞的突触，都在不断地分化出更多的小型突触，使得相互之间的接触面积更大。

这意味着神经元之间信息素、电信号传递的会更快，孙明的思维会越发的敏捷。

而且，在这变化之中，孙明的大脑的寿命将会更长。

但孙明依旧没有突破那一道门槛：大脑在发育完全之后，就无法再进行细胞分裂、增殖。

这也是人类长生的门槛。

哪怕未来人类的科学技术可以做到让肉体除了大脑外的各个器官、组织、细胞都无限且有序的分裂、重生，但只要大脑细胞无法做到完美的分裂复制，就不算是真正的获得了长生。

不过，也还是那句话，若大脑的神经元细胞也可以分裂复制，那么哪怕记忆一样，可也不一定是同一个人类。

随着科技的发展，如记忆、意识上传至虚拟网络这种事，说不定会在不久的未来实现，而且这世界还真有一个案例：

哪都通东北地区的临时工：高二壮。

这玩意若是解析清楚了，就代表着一件事，那就是记忆信息可以被复制。

这就会导致一个问题：假如你将自己的意识复刻到了虚拟世界，而现实世界的你，大脑又还活着，哪个才是真正的你？

在大多数情况下，这是个仁者见仁、智者见智的哲学问题。

但放到大脑上，却是个生物问题。

若是大脑神经元细胞也可以不断地分裂，那么在分裂的过程之中，大概率会形成两个人格。

不是那种常见的人格分裂症患者，而是真正意义上的两个灵魂共存于一个大脑之中。

而且，关于这一点，马华还给孙明说过一个案例：某个同卵双胞胎在子宫发育时，将自己的兄弟给当做养分吸收了，而他的兄弟那还没有发育的大脑，其实没有死去，一直寄宿在他的右脑之中，与他进行共生······

故此，想要让大脑的神经元细胞分裂，获得重生，人类至少需要达到一点，那就是自身的灵魂所进行的生命活动，也就是记忆、思考，不能依托于大脑，或者说，不能完全依托于大脑，只能将大脑当成一个信息储藏工具，而本身的意识，则是需要以某种恒定的方式存在着，又或者寄托在某处···

“怎么感觉未来的路，哪怕去练了炁，也得与灵体有关？”

“联想下三一门的逆生三重，是想要逆转后天之炁为先天一炁，但实际上只是炁化周身、凌空虚度，看着像是将全身血肉转变为炁的状态，也就是某种能够凝聚为人形的能量状态···姑且假设这个状态下的最理想状态是不存在物质血肉了···

所以，未来的路，是需要将自身的一切生命信息寄存在先天一炁上吗？”

念及此，孙明若有所思，随即摇头，看向天空。

“不行！

这条路子绝对走不通！

无论怎么说，炁，先天一炁，都是一种能量，在没有物质作为依托的情况下，逆转了后天为先天又如何，无法长久存在！

就像那些灵体，不寄托在人身、特殊物品上，也难以长存于世，会被这地球的磁场给···冲散！炼化！

至少，物质肉身一定要存在，但物质总是在转化、循环，有什么能量能够长存？”

念及此，孙明突然一愣，看向了纳森岛的中心方位——

物质会循环！

能量会转化！

理论上，这二者都是永恒，只是换一种方式继续存在着，形式改变了。

若要不变——

唯有源自人心的精神与信仰！

方能永存！

即！

精神不朽！

【不过，所谓的信仰，一定得是对某个人物的崇拜才行吗？对某种精神的崇拜，是否可行？】

孙明摇了摇头，又将思绪落回了“五仙”与异人之间的关联猜测。

“不过，关于天仙的描述，有一词：举形飞升···估计就是三一门以往去外面寻求突破的祖师们，突破三重，凭空虚立，为人所见，但看见这些突破三重的外人并不知道他们是三一门的历代祖师，便在书籍中冠以天仙之称，乃是夸大之词。只是这些记录者不知道，那些‘天仙’，最终也化为了一具具枯骨······”

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“乌拉乌拉呜！”

而在另一边，也就是巫师所在的房屋里，娜迦还在跟着巫师练习着巫师之舞，并且口中还吟唱着某种古怪的歌曲。

这是巫师之歌，乃是千年前遗留下来，据说，只要虔诚，伟大的自然之神，就会给巫师赐予无上的祝福。

不过，从来没有一任巫师获得过这样的荣耀。

但在吟唱之时，却是能够有几率加深巫师与神树之间的联系，故此，在部落的巫师眼底，这也是一种用来练习巫术的法子。

娜迦练得极其认真，但可惜的是，与神树之间的联系，并没有加深，甚至不知道为什么，在今天晚上，她一次也没有在“梦”中见到过神树。

巫师本人亦是有类似的感觉，只觉仿佛有某种强大看不见、摸不着的事物影响着整个部落，切断了他们与神树的联系。

但他也只是一个巫师，对于那种伟力，只有敬畏。

而娜迦却是有不同的看法，毕竟她可是亲眼见到过神树根部所孕育的“神祇”，那是和酋长一样的面容。

【这或许是神的启示：神就在身边，追随在他的身边，聆听他的教诲，便可，无须再求助于虚妄的神树。】

这件事，娜迦也告诉了巫师，可巫师却是认为，娜迦是长大了，想男人了。

这使得娜迦一阵面红耳赤。

但她坚信，孙明就是神，带领他们部落走向伟大的——

神！

只是，部落里没有人愿意相信罢了。

在娜迦的想象中，孙明一定是天神下凡，从天而降，只是穿的模样和那些异人差不多罢了。

而事实上，这全是考验！

【或许，我与神明相遇的使命，就是为了让别人相信酋长是神。】

娜迦的脑子里，蹦出了这么个想法，但看着巫师那满脸不信的面容，却又不知道该怎么行动······

“好了，今天就练到这儿吧，你该回去睡觉了。”

巫师见娜迦有些心不在焉，抬头看了门外一眼，见弯月已经高挂，算了下时间，便让她回家去。

“好的，巫师爷爷，我明天再来。”娜迦摘下了脸上的面具，就要还给巫师，却被其阻止了，道：“现在的你，已经有资格戴上这个面具了，不用还给我了，不过你一定要好好的保管，知道吗？”

“谢谢巫师爷爷。”娜迦高兴的将面具挂在了腰间，一蹦一跳的向自家的方向而去。

望着那活泼的身影，巫师亦是走出了房屋，目光落向了孙明所在的酋长屋，眼底却是带着些许的莫名之色，暗道：“神明在人间的化身吗？怎么可能？我一定是太累了，人怎么可能是神明吗？”

而娜迦回到自家之后，发现自己的亲爷爷还没有睡觉，坐在那张石桌前，点着一盏油灯，桌子上摆放着孙明交给他的设计图纸，手中还捏着他以往宝贵得很，基本上不会拿出来的纸张，便道：“爷爷，你以往在这个点儿，可是已经睡得跟死猪一样了。”

“爷爷我有了目标，自然有了动力，可不能让自己的后半生‘瘫痪’在床上···”

话说一半，船老突然反应过来，回头向了自家亲孙女，忍不住皱眉，“···‘这个点儿’、‘死猪’，部落里可没有这样的词汇，而且，你说的是汉语？谁教你的？”

哪怕娜迦不回答，船老也知道是谁。

孙明。

那混蛋小子，可不是一个安分的主儿，一来到部落，就向他问东问西，然后又去了集市一趟，接着又回来，挑战酋长、成为新酋长，命令部落里的人去采集糯糯果、制作工具等等。

最后居然造出了纯度较高的糖、盐以及与面粉非常接近的糯糯果粉来。

除此之外，还有治疗外伤用的药膏······

这是要发展部落呀！

“我跟着酋长去集市做买卖，听见他跟其他会说这种话的人交流，慢慢地，也就学会了。”娜迦得意的说道，“只用了五天哦。”

“那你可真聪明。”船老由衷的感叹，毕竟那孙明要是真的能够改变这个纳森岛的社会环境，对于娜迦而言，会中文，也未尝不是一件好事。

以往他不教，是因为害怕【祸从口出】。

只要语言不通，那么自家的后裔就不会与那些异人有太多的交流，也就不会有太多的冲突，大概率是能够安稳的生存下去。

尽管无法避免与那些人的冲突，但那些人在大多数情况下，也不会来找他们这些原住民的麻烦。

可是，孙明的到来，使得原住民与集市那些异人之间的关系，发生了较大的交集，那么多学几门外语，说不定可以混得好一点。

“那可不？”听着爷爷的夸奖，娜迦将学到的词汇活学活用，自得的双手叉腰，颇为意气风发的说道，“以后，我还要将这一门语言、文字，教给部落里的所有人，让他们也受到神的庇佑。”

“神···什么意思？”

船老疑惑，他知道娜迦成为了部落里巫师的继承人，是托了孙明的福，可这话听着，怎么这么像是孙明给娜迦洗了脑，想要以“人权”，代替“神权”？

没想到他到了这年纪，居然可以见证历史···

但发生在自己的孙女身上，可就不美妙了，“王权”，可远比这种原始的“神权崇拜”要来的尔虞我诈得多。