哪怕是那位兵家的大祖做了很多，也只是让齐国在始州有了霸主之名，维持了百多年的时间，然后就不可抵挡的衰落下去，只是成为始州的七雄之一，再无称霸的机会，然后被如今的始朝彻底的吞没。

但不得不说，也因为有了这些实践的机会，兵家在治国理政这一道上，其实不弱于其他百家，反而是颇有建树。

也被认为是百家之中难得可以有效治国的方针。

不止是始州的齐国，还有始州曾经的吴，魏，也用过兵家的治国之法，但因为兵家的本事长于士卒之间，常常是有隙于君王，最终都没有能够持续太久。

几乎都是持续三五十年，就彻底的人离政熄。

是以真正有参考意义的还是齐国，以及这位兵家的大祖，齐国的很多方面都经过了百家的改造，可是核心底色依旧是这位大祖在时定下的文韬六守，以及针对经济的‘九府圜法’。

其中九府圜法针对当时始州天下，诸国林立的情况，把货币政策改善，分门别类的进行收储出纳，也算是在始州开辟了一时的经济不同类别。

齐国也因此有了专门的官员针对这些商务之事，然后才有了齐国中后期的商贸繁荣，堪称是始州七雄之最。

赵天生从中其实反而品出了很多的东西，为何兵家大祖开辟的国度，在商业上却比法家底色的始朝要更宽松，更加自如，同样他们的兵甲为何反而弱势了。

这其中的道理，正是他抱着‘太公战韬’翻来覆去的原因。

可以说只要悟透了这一点，他就算是找到了兵家理论的节症，可以从此入手，开始对兵家之法进行一个全新的改造。

以此为兵家未来的立教称祖打下基础！

...

“万民富乐而无饥寒之色，其君如日月，亲其君如父母。”

“陈其政教，顺其民俗;群曲化直，百姓戴变于形;万国不通，各乐其所;人爱其上，命之曰大定。”

“古之圣人聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下:分封贤人以为万国，命之曰大纪。”

“无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。”

当赵天生闭上手里的‘太史战韬’，忍不住念出这些字句后，便忍不住已经有了一道道思绪搅动。

始州昔年是以分封为主，后来才废分封改郡县，如今看来姜大祖的很多东西都是围绕这一理念在做运用，而他的很多地方，也因为分封制的原因，治国如治军。

尤其是使得百姓，以及各国不互相交流，而控制人心的一路，就完全是遵循了‘愚民’这一策。

不过如今的年月民智渐开，这一点就完全行不通了。

“所以如今治军，首要一点便是...”

“明志！”

“兵家首变，变在志改，以此而至军强，国盛！”

眸子里闪烁精光，而当赵天生终于感悟出了新兵家首言之后，盛州学宫的武庙之中，百余兵家先祖名将的塑像，赫然震动，同时间一道璀璨气运，灌入兵家大道长河之中。

是日，气焰高涨，烽火如炬！