于是，他新建学校，派遣儒生在当地讲论经史，鼓励百姓读书学习。

在他的推动下，“蜀中学校粲然复兴”，许多青年学子纷纷投身于学业之中，蜀中的文化氛围得到了显著提升。

高士廉的这些举措不仅提高了当地百姓的文化素质，更为唐朝的文化繁荣奠定了坚实基础。

高士廉在考察中发现，虽然都江堰水利工程为蜀中带来了巨大福祉，但旧渠两旁、水利畅通的良田大多被豪强所占。

为了惠及更多百姓，他大举新修水利，在旧渠的基础上开通新渠，扩大灌溉面积。

这一举措极大地提高了农业生产效率，使得百姓受益匪浅。

同时，他还关注商业和手工业的发展，鼓励人们从事各种生产活动，促进了当地经济的繁荣。

在治理蜀中的过程中，高士廉还非常注重维护市场秩序。

他严厉打击不法商贩的欺诈行为，推行公平交易原则，保护了百姓的利益。

在他的治理下，蜀中的市场呈现出繁荣稳定的景象，百姓的生活水平得到了显著提高。

所以相比较起来。

李泰带着一批人在岭南这边的治理，远远比不上高士廉这位老臣在蜀中的治理功绩，两者不可同日而语也。

没有对比就没有伤害。

有了对比，这好坏的感觉也就出来了。

高士廉能够在蜀中大刀阔斧地改革和治理地方，安抚民心，促进蜀中异族和汉族之民的融洽，移风易俗、教化万民、兴办学院、兴修水利、加强边防等等。

仅仅是半年多的事件，就能够让蜀中焕然一新。

而李泰呢？

除了在书信上稍加抱怨，又或者是写了一点儿漂亮话，哄一哄他李世民，做出来的功绩那是几乎为零。

岭南之地雨水丰沛，适合耕种，只要是能够合理的开垦出来良田，完全可以把这个作为功绩啊，安顿了多少百姓，开垦出来多少良田，拥有了多少耕地，等到秋收的时候，能够收到多少的粮食。

李世民想要看到的是这个。

然而，李泰到现在还是无法领悟到李世民写给他的书信上面的内容，如何治理一方，又该如何以亲王之身份，立下汗马功劳，从而青史留名。

“泰儿，尔生而尊贵，享尽世间荣华。朕之爱子，心之甚切，然爱之有道，不可溺爱而误其前程。尔虽才智过人，然于德行修养上，尚需磨砺，故此让你前往贺州之地，以治理贺州之功，赢得世人之敬重。”

“朕知尔心高气傲，欲图大业。然自古帝王之路，荆棘满布，非有坚韧不拔之志、宽厚仁慈之心者，难以成其大事。再者，朕昔日经历过玄武门之争，到如今依然心痛不已，非是大势所逼，情非所愿也。若你心有他想，势必引起兄弟阋墙，骨肉相残，此非朕之所愿，亦非天下之所望。”

这些，都是李世民写给李泰的书信上的内容。

然而，李世民越是不想让李泰争，李泰却越觉得李世民有一些偏心，越想要争一争。

许敬宗也想要争。

自从这兴修水利之功，进入了工部，成为了工部侍郎，掌管着天下水部。

这上进之心也更加强烈了。

正四品的官职，距离三品也就差那么一步。

然而，当许敬宗想着如何进入将作监，抱住陈平安这一条大腿的时候，却被李世民安排，跟着李恪去了恒州。

这时的恒州隶属于幽州，乃是东北之地的一州城之地。

幽州再往北，就是营州。

而营州也就是大唐的边关了，因为营州之东就是高句丽。

这个高句丽的前身叫做高丽，乃是中原之地的一大敌。

隋炀帝三征高丽，结果亡了国。

史册上，李世民后来也是征高丽，得到了沈州城。

等到了李治时期，联合了新罗，在这里建立了安东都护府。

故此，李世民也有意让李恪带着人在恒州这边治理幽州、营州等地，以待以后可以从这里出征，征服高句丽。

这恒州便是以后东征高句丽时期的后勤保障之地。

相对于李泰而言，李恪在接收到李世民的书信，读完了之后，已然明白自己这位父皇的用心良苦。

这是既要又要了。

既要他们这些皇子远离京师，可以避免和太子之间的争斗。

又要他们治理地方，为他远征做准备。

相比较李泰的埋怨，李恪在恒州是真的认认真真地治理地方。

这恒州等地也有着异族之人，有着北地的突厥，比如营州的柳城就是胡人聚集之地，这里后来也出了一位名人，叫做安禄山。

除此之外，幽州之地有一个名门，叫做范阳卢氏。

然后也有范阳祖氏、上谷寇氏、蓟州武氏、玄菟车氏……。

一个河北道之地，也有着不少名门。

李恪想要以大唐吴王、恒州大都督的身份，治理幽、营之地，可不是那么的容易。

好在，李世民给他安排了一个许敬宗。

用陈平安的话来说，奸臣也有奸臣的作用，这种人上进心很强，用起来也十分顺手。

许敬宗一开始其实也有一些懵，自己好不容易有了治水之功，五年的时间啊，从一个大学士到治水之功臣，这五年来都是风餐露宿。

本以为回到了京师，就能平步青云，谁知道，最后跟着李恪来到了恒州。

许敬宗差一点儿就要摆烂，就要找陈平安，请求陈平安继续举荐一二了。

不过，他最后还是悟了。

跟着李恪，未尝不可。