父子仨人没有向导，就是根据史书上的记载，一路寻访考察。项羽的出生地在宿迁南郊，古黄河和大运河之间，一条名叫梧桐的小巷子里。项羽故里保存完好，归功于刘邦仁慈宽容，不仅厚葬项羽，还招降了项羽手下弟子。只见项王故居院子里屋宇古色古香，别具风格，院内有一座霸王鼎，还有一个系马亭。这位“拔山盖世”的英雄，生前最心爱的是虞美人和乌骓马。他生前亲手栽种的一棵古槐树，树貌奇异，虽然枝干苍老，却蓬勃挺拔，枝繁叶茂，堪称“天下第一槐”。

顾撷冈感叹道：“中国向来是以成败论英雄的，所谓成者为王，败者为寇唯独项羽这个败冠却偏偏例外。项羽是楚国贵族，在灭秦战役中立下汗马功劳，后来成了各路农民起义军的霸主。可是他刚愎自用，残暴成性，杀戮无数，战乱造成的破坏远比暴秦的苛政更加猛于虎，以至四面楚歌，尽失民心，失败是必然结果。刘邦虽然只是个小小亭长，草莽英雄，可是他广纳贤能之士，知人善任，深得民心，几经挫折却仍然能够完成统一大业。也许是同情弱者，也许是霸王别姬的凄美爱情故事感人肺腑，史学家和百姓都给予项羽以最高评价。”

文昌君说：“想不到撷冈老弟的史学观与众不同，比史记讲得更加精辟完美。听说虞美人故里就在不远处的沭阳，我们一起去寻芳觅踪好不好？”

义父顾鼎臣说：“虞美人的身世一直是个谜，众说纷纭，真假难辨。史记中只提到一句：项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从。骏马名骓，常骑之。说明美人和骏马是项王的最爱，常幸从，常骑之。单凭美人名虞，无法确定她的身世。虞是美人的名，不是姓，但是古代女子只有姓没有名，哪怕皇后也如此，所以这个名也许是个地名，虞美人就是虞地的美人。虞是江苏吴县，也就是说，这位美人是江苏吴县人，不是江苏沭阳人。项羽是二十四岁时在吴中揭竿起义的，也许从那时起这位善舞剑的倾城倾国虞美人就幸从了这位力拔山兮的英雄，至垓下被围困，英雄美人相爱已达七年之久。所以我认为，这位虞美人早就是项羽军中的红颜知己了，不是项羽兵败垓下时才出现的。”

顾撷冈说：“义父分析得合情合理，虞美人就是江苏吴县的倾国倾城的绝色美人。项羽在吴中起义造反时两人相识相爱，成为他军帐中常幸从的美人。项羽打仗成败与一个弱女子有何相干？但是项羽手下的谋士和将领却将她视为红颜祸水，还将兵败垓下归罪于她。义父，你说项羽在故里有没有老婆儿女？”

义父顾鼎臣说：“史记上没有提到，但从陈平传记可知，项羽是有结发妻子的。陈平说：项王不能信人，其所神爱非诸项即妻之昆弟。项羽是楚国贵族，他的结发妻子也应该是贵族出身，项羽长年行军打仗，妻子不可能跟随身旁，所以项羽与结发妻子不一定有浓厚的爱情基础，相反与军帐中常幸从的虞美人产生了生死相恋的爱情，所以霸王别姬会传为千古佳话，流芳百世。”

文昌君说：“我仔细研究史记，项羽本纪中只说项羽兵败垓下时自为诗曰：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？

歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。本纪中只有项羽的垓下歌，没有虞美人的和垓下歌，也没有说虞美人自刎殉情的事。虞美人到底是怎么死的？是项羽先死还是虞美人先死？”

顾撷冈说：“项羽在垓下歌中只是问虞兮虞兮奈若何？虞美人的和垓下歌也是后人杜撰的：汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！，项羽本纪最终也没有交代虞美人的生死下落，所以虞美人自刎殉情也是后人编撰的。后人编撰霸王别姬爱情悲剧故事也是合情合理的，符合常人的英雄美人殉情世俗观念和同情弱者的怜悯心理。设想力拔山兮的盖世英雄，在吴中揭竿起义，遇见了吴县的倾城倾国美人，于是就收在军帐中朝夕专宠侍从，直到兵败垓下，他们的爱情正好是七年之痒。英雄美人在军中双宿双飞，举案齐眉，相敬如宾，直到英雄末路，霸王别姬，自刎殉情，多么悲壮凄美的爱情传奇，真是荡气回肠，可歌可泣！所以我们也不必追根溯源，考证其事实真相了。”

顾撷冈诗兴大发，载歌载舞咏唱道：

剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。

荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。

文昌君随后也翩翩起舞，歌咏道：