他首先登上QQ音乐，目前这个算是人流量最大的音乐平台了。

六大音乐平台虽然页面风格不同，榜单名字也不一样，但拥有一定含金量的大致分为三个榜单。

【新歌榜】：正式发布或者登陆平台三个月的新歌，只有三个月时限，超过三个月就下榜。

主要以播放量和购买下载量来计算积分，积分高则排名高。

【年人气榜】：不分老歌或者新歌，所有歌曲一起PK，以近12月份内的播放量和购买量来计算积分，由积分决定排名。

【总销售榜单】：只计算购买量和下载量，所有登陆平台的歌曲都包含在内。

一般而言，【年人气榜】是竞争最为激烈的，因为随着新歌的不断发布，可以参与PK的歌曲越来越多，所有老歌新歌一起PK，里面的难度用屁股想也知道有多卷。

作为一名新出道的歌手，但凡有两首歌能进入前100名，那都算是当打歌手了。

能进前50，那就算一线歌手。

曾不易出道快2年了，这个榜单里面他一共就一首歌进了前100，还是去年发布的第一张专辑里面的主打歌《消愁》。

他原唱没火，结果被人在《我是歌手》综艺节目舞台上翻唱火了。

名次也不高，就在90名左右徘徊，一不小心就掉下前100名。

至于刚发布的新专辑里面的主打歌《像我这样的人》，在新歌榜曝光三个月之后，能进前100也算可以了。

曾不易的要求不高。

另一个【总销售榜单】，那就是神仙打架了。

前30名里面，随便数一数，周天王占据了8个位子，剩下的刀郎占据了4个位子，然后是王菲2个位子。

邓丽君也有几个位置。

剩下的就是港岛前四大天王里面的刘天王和张天王占据了寥寥数个位子。

最后就是凤凰传奇了。

剩下的几个位置被一些实力和传唱度都不低的歌曲瓜分。

诸如孙兰或者那音之类的老牌歌手，前30名都没戏。

往后推20名，也就是前50名，还是没戏。

可以这么说，2000年以后，整个华夏乐坛能卖座能让人记得的歌曲或者歌星，都在前30或者前50名以内。

曾不易和他们一比，他就是一个小卡拉米。

所以他能关注或者期待的榜单就只有【新歌榜】了，毕竟有三个月的时限，他的新专辑又刚刚发布，在三个月以内发布的新歌中，他的单曲《像我这样的人》还是很能打的。

曾不易点开新歌榜，首先扫了一眼前三的排名。

第一名：《姑娘别哭泣》

歌手：徐申申

词曲作者：佚名

……

曾不易笑了笑，没说话。

关于这个佚名的典故，他是知道的，不就是周孝愚写的一首家庭作业作品嘛，然后被徐申申的经纪人要过去了。

为了洗掉抄袭风波，花了不少资源。

“这些流量明星啊，为了流量还真是……”

曾不易摇了摇头。

第二名：《大碗宽面》

歌手：吴千。

……

“玛德，又是一个流量小鲜肉，我讨厌流量小鲜肉。”

抱着好奇，曾不易点进去听了一分钟，前面的配乐部分还不错，有华夏风的美感，然后，说唱出现了。

曾不易只感觉在热气腾腾的米酒汤圆里面用汤勺扒出来一只苍蝇。

华夏风的开头配乐，加上北美嘻哈说唱，这是什么样的天才才能想出来的融合？

你当你是周天王吗？

周天王只有一个好不好。

说实话，即便是周天王的说唱，他也接受不了。

说唱，是北美嘻哈文化的一种，起源于北美黑人社区之间的一种文化，除了说唱外，还包括街舞、DJ，特殊服饰，涂鸦等。

街舞，DJ，这些曾不易都能接受。

但是这个嘻哈说唱，实在是接受无能。

什么都照着外面的抄，难道就不知道什么叫水土不服吗？

在奉行拿来主义的时候，能不能把里面的糟粕去掉，然后在迎合华夏审美的同时，稍微地改良一下呢？

在改良这方面，周天王就做的不错。

其他人就尼玛硬抄。

曾不易忍不住在心中疯狂地吐槽了一通。

华夏这方水土上，压根就没有嘻哈说唱的土壤。

因为两边的风土人情，文化背景和人种民族压根就不同，华夏有黑人吗？

说唱的诞生，其实和黑人社区里面的帮派文化息息相关，因为那边的帮派成员之间都掌握了biubiubiu，也就是七步之内又快又准的美式居合。

几乎人手一把。

有了矛盾和争吵怎么办？又不能动不动就给对方来一招美式居合吧？

那就互相放狠话，譬如“放学了给我等着”“丫的小心我找人把你全家干死”之类的。

放狠话不顶用，就互相对喷，问候对方全家亲戚。

后来，他们发现在对喷的时候，加入一点旋律和节奏，显得更有逼格，或者说对喷的杀伤力更大。

于是，嘻哈说唱就出现了。

当两个帮派之间，互相有利益纠纷，互相看不顺眼，但是又达不到动用美式居合的地步，那么就派帮派内的双花红棍出来来一场即兴的嘻哈说唱，又称互叼。

你叼我一段，我叼你一段。

在这些叼人的话中，自然一半以上都是由脏字组成的。

不堪入耳。

这就是所谓的嘻哈说唱。

在华夏，有事找JC叔叔，顶多对喷两句，打架是打不起的，没钱，赔不起医药费。

可以说，两边的国情和文化完全不同，搞不懂为什么这玩意也被当做‘先进文化’引进到华夏。

可能在年轻人眼中，觉得这种舶来品很吊？

一如几十年前的杀马特一样。

还有什么纹身之类的。

再说嘻哈文化中的涂鸦，所谓的涂鸦，就是用油漆在公共墙壁和街道上画画，彰显自己的个性，完全不顾及其他人的感受。

这种只在乎自己和个人，不在乎别人和集体感受的行为，也只有在黑人社区才有生存的土壤。

华夏有城管，是这玩意的天敌。

亦或者在街道画上特殊的图案和标识，告诉别人，这片地区有帮派罩着，别越过界。

至于嘻哈文化中的特殊服饰，以脖子上挂着金链子和露腚装为代表，所谓的露腚装，就是那种露出半个臀部的牛仔裤，走在路上一晃一晃的。

这也和北美盛行的监狱文化有关系。

大部分黑人都有过进监狱的经历。

他们觉得这是一种勋章。

裤子拉低露半截屁股，表示自己是有主的受，外面的小混混这么穿，是想凸显自己进过监狱，是个危险人物。

横批：别惹老子。

至于嘻哈文化里面的街舞，在华夏年轻人中流行过一阵子，现在已经偃旗息鼓了。

唯有DJ，算是真正的流传开来。

总而言之一句话，华夏没有嘻哈说唱的土壤，这玩意早晚要绝迹，和当初的杀马特文化一样。

前两名都被流量小鲜肉占据，让曾不易有了一种‘劣币驱逐良币’的无奈感。