但是，让周孝愚以身相许，和钱小乐凑成一对那是不可能的。

欠下的人情只能以后还了。

拿定主意后，周孝愚开始给胡胜平打电话，主动催对方过来拍摄。

现在时间才下午1点左右，胡胜平刚刚和大树吃完饭，正准备回酒店躺一会，接到周孝愚打过来的催促电话后，一时间哭笑不得。

过来拍摄快半个月了，这还是第一次被催促啊。

总归是一件好事。

“大树，吃完没？走，带上家伙出发。”

胡胜平大手一挥，和大树打车赶到状元菀小区。

来到802房间，发现周孝愚在书房中对着一张大鼓发愁。

因为这玩意的体积太大了，堪比小型水缸，即便是汽车的后备箱也塞不进去。

胡胜平主动询问道：“你下午去音乐学院排练，还要将这玩意带过去？”

周孝愚点了点头。

乐器自然是自己的最熟练。

胡胜平撇了撇嘴，“你还担心人家一个偌大的音乐大学缺少鼓？这玩意好像不用现场调试吧？”

周孝愚道：“那我就只需要带两根鼓杵过去就行了。”

所谓的鼓杵，就是握在双手中的两根棍子。

胡胜平看了一眼时间，老成持重道：“我觉得我们现在出发稍微早了点，我们不用睡午觉，人家老师们估计要睡午觉，说让你下午去，那就下午去。”

“我们2点之后再出发好了。”

“趁着现在还有时间，我们先在家里拍摄一下，你今天过去排练的曲目是鼓对吧？鼓有什么历史，在民族乐器中地位如何，总要介绍一下。”

周孝愚想了想也是。

他回主卧换了一身运动服，随后拿着鼓杵坐在客厅沙发上，他的侧面是大树控制的摄像机。

胡胜平和他并排而坐。

后者手中捏着两根鼓杵，上下把玩。

“小周，鼓也是我们本土的一种民族乐器吧？”

周孝愚点了点头。

鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。

在华夏，谈起鼓，一般指的就是华夏大鼓。

除了大鼓外，其实也有一些其他类型。

譬如：腰鼓、排鼓、渔鼓和战鼓。

鼓最早出现在五千年以前，在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。

按《礼记·明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。

由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。

相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百。”

正是因为鼓在祭祀和战争中的特殊作用，被尊奉为通天的神器，

周代有八音，鼓是群音的首领。

古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。

这也是鼓在华夏民族乐器中的作用，不仅可以用来壮声势，拉高气势，还能用来催快节奏。

用四个字来形容鼓在民乐中的作用，那就是——气势恢宏。