梁诗诗呆呆的看着莫狂花离去，痴痴的问：“公子，这是……”

林平之不想回答，也没法回答，半认真办开玩笑的说：“她叫狂花，你就当她现在才出生，开门之前什么都没发生过，你也没见过她，不然我就杀你灭口。”

梁诗诗继续呆呆的看着莫狂花离去的方向，也不知听懂没听懂，娇憨的答道：“哦！”

离去的狂花听到“灭口”的话题，浑身一震，感动的捂着嘴忍着哭声快速跑开。

梁诗诗发呆，林平之则想着刚才的在屋里的收服过程，他其实实用了催眠心理学上难度比较大的方法：“心里突破引导”和“情感强行植入”法。

他通过催眠和心理对话，找到对方的心理弱点，并突破其心理防线，引导她敞开自己的心扉，把自己最脆弱、最不堪的一面自愿展示给别人，造成她的再次全面崩溃，在狂花全无防线的情况下，把林平之自己的情感和意志，强行的植入到她脑中。

而关键步骤和用具，就是那桶水，它是一个符号，洗涤一切的心理符号；它是一个工具，帮助狂花说服自己、清洗自己的心理工具；它也是一道心理大裂谷，冲洗之前他是桑十三娘，之后是狂花，这道大裂谷把桑十三娘和是狂花两人生生割裂，裂谷那边是死掉的桑十三娘，裂谷这边是新生的狂花。

整个过程林平之把语言暗示、手势引导、情绪感染等手段都用上了，甚至用上了他上一世都没掌握的至高催眠方法：“精神催眠法”，这种方法不需要语言、手势、情绪，只靠自己的精神力量就可以把别人催眠！

前世的现代，几十亿的人口里，每隔几十年才可以出一个只靠精神力量就可以把人催眠的大师。

林平之能有这样质的飞跃，得益于《佛门狮子吼》功法，这功法一声佛号，可以使愚人当场顿悟，使魔王放下屠刀、立地成佛，这难道不是至高的精神攻击吗？

而催眠的最实用功能就是精神攻击。

刚才对狂花的整个精神攻击的过程，其实质是打碎了她罪恶的过去，消除了她的业障，让她顿悟新生和未来，几乎达到了“立地成佛”效果。

这，就是佛家的“渡化”。

又和佛门思想契合在一起，林平之心中明悟，这是他以后修行的道路，是他剑意成型的渠道。

什么是剑意？就是你为什么而挥剑。

什么是剑道？就是你修炼剑法的最终目的。

林平之要领悟自己的剑意和剑道，就要以浩瀚无边的大意志大慧力，斩破一切桎梏和迷障。

一朝顿悟，林平之身上爆发出逼人剑意，他缓缓漫步在遍地狼藉、死人遍地的战场上，找到自己的宝剑，“苍啷”一声出鞘，不知是真的还是错觉，宝剑没有内力催动都微微颤动，与林平之产生微不可查的共鸣，他逐渐在思考自己为什么拔剑，为什么练剑，他像第一次见到宝剑一样，随意挥着，随便刺着、砍着、甩着。

这时，一场小雨淅淅沥沥的下起来，林平之心意一动，一套《烈雨剑法》施展开来。

这套剑法本是早已烟消云散的不知名门派的剑法，招式、威力一般、并不精奇，但胜在出剑奇快、如雨点一般剧烈而且连绵不断。

漫天的雨点好像都打向林平之，而林平之又把剑光如雨点一般反击回去，一时间剑光闪动，水珠四射。

雨似乎越来越大了，林平之剑势一变，换成了《恒山基剑》，一套耍完又变成了《泰山基剑》，再一转换成了《衡山基剑》、《嵩山基剑》、《华山基剑》。

剑意忽然飘逸灵动、忽然大气厚重、忽然繁复炫目、忽然大巧若拙……

此时狂花已经回来了，她和梁诗诗一起看的目眩神摇，这些剑法看起来这么简单，但是为何又有这么浩然的威能，和莫可能敌的意念？

仿佛这世界只剩下这雨，和林平之的人。

这五种剑法是五岳剑派的基础剑法，林平之早就练得滚瓜烂熟，早已弃之不练，此时再次施展出来，又有不同感悟在心头：再精妙高深的剑法，没有剑意就是个空壳；再简单再基础的剑法，有了剑意就有了主心骨，有了神采，更有了莫大威势！

这威势是一种精神，是万物灵长存在于世间的依仗，是人类战天斗地的执念，也是林平之斩破一切桎梏和迷障的妄念。

突然一道闪电劈下来，而林平之正好举剑在半空，正在疯魔般顿悟练剑的林平之正神思不属，这道闪电就被金属所引，劈在了林平之身上。

二女顿时亡魂大冒！