虽说自己也是蛮族混血，不过不论历史中的斯提里科还是这里的斯提里科都有着身为罗马人的认同和一些罗马人的精神品质，对这些真正意义上原汁原味的蛮族多少看不上眼。

“这就足够了，我们是找佣兵不是审核公民权发放，战斗力和道德无关。”

斯提里科有些犹豫，不过还是问道：“您确定他们不会找上高卢人吗？”

“我能肯定高卢人的精神领袖让娜.达克尔是比我更严重，也比蒂雅总司令更严重的道德洁癖，她跟拉格纳更处不来。而且只要拉格纳看了罗马军营，应该就不会认为我们会输。纵使佣兵贪财，也应该知道谁赢帮谁这种道理吧？”

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拉格纳的最终决定没下来，奥维尔在转头倒是收到了让娜.达克尔的信件，看字迹也知道是男人写的，估计这时空的让娜和历史上一样不识字，只能口述然后让军中的别人代写信件。

奥维尔阅读信件的时候嘴角一直在不断抽动，读完之后就用手捂住脸不知作何感想。

这封信实在是让他大为震撼，也是不好评价是非对错了。

一旁负责记录他言行举止方便日后编成传记史书的普罗柯比好奇：“能让我看看内容吗？您怎么那么大反应。”

“读出来，然后告诉我你的感想。”

普罗柯比从奥维尔手中接过信然后照做：“请将你们在高卢的占领地，全部交给神派遣去的这个少女吧！那样，她将以和平的解决方法，使得一切恢复原状。

假使你们不听神的劝告，罗马军队将蒙受巨大的损失。因为，神会让少女和她的军队拥有你们无法对抗的力量。

那时，你们将明白神的权利与你们的权利，究竟哪一边才是正确的....

虽然我不否认除了罗马诸神之外可能还有别的神存在，但以这种名头给敌军将领写信的人应该也挺罕见的，她要么真是神选者，要么就和卡里古拉皇帝一样有臆想症，我只能这么说了。”

普罗柯比无语之中带着一丝丝不屑，他在查士丁尼的时代都在心里倾向于希腊罗马多神教，现在更别说了，是很虔诚的多神教信徒。虽然在帕尔菲长大，但一向对永恒者不感冒。

“没有冒犯皇子殿下您的意思，如果永恒者的神力真有帕尔菲人的经文里面说的那么神乎其神的话，为什么他们会允许我们钉死最强大的那个先知，如果真有那么神的话为什么不拯救信仰他的帕尔菲人，反而让我们攻破了圣城还烧毁了他的圣殿。”

知道奥维尔不信仰永恒者而且自己和他比较熟，普罗柯比说话也就没有那么多顾忌，畅所欲言按照自己的理解直接说话了。