人则依旧秉持向来的仁慈原则，除了必须要杀的全部杀掉外，剩下的都流放到目前没什么人愿意去的地方开荒。

有罪，但罪不至死的。

则是通通拉去挖矿。

虽然白圣能用机器人去把这些活都干了，但这些活都由机器人干了，那些犯罪者劳改者以及异族怎么办？还能养着他们不成？还能让他们享受与国民相同的待遇不成？不把苦活和累活给他们干，怎么彰显大周国民的优越和高贵？

这是前面五年。

后五年，主要还是将新占领下来的那些土地逐渐的化为己有，纳入掌控。

紧随其后的第四个十年和第五个十年发展不大，基本还是延续前面的那些政策，远洋事业目前主要是在捕鱼，丰富一下大周百姓餐桌上的食物，至于远跨重洋，占领其他地方土地暂时不急。

在没有足够人的情况下。

占太多土地其实更像是一种负担。

经过五十年的发展，目前的大周已经到了一种物资极其丰富，产出极其之多，多到用不掉，也没处售卖的程度。

每年产出的粮食，即便减去赈灾和消耗掉的部分，剩余的部分依旧足够全国所有人吃两三年，如此五十年积攒下来，酿酒都量不过来啊，粮食的最低收购价已经连续降了三十年，没办法，建造粮库的成本已经超出了粮食的价格。

粮食的富裕，直接导致粮食酒价飞跌，另外牲畜肉食的价格同样在飞跌。

那些被运去挖矿开荒的农奴。

一日三餐面包随便吃，幸福的他们没一个愿意跑，一个个感恩戴德，毕竟他们以前连掺石子的黑面包都吃不饱。

所以，在西王母六十年，年初元旦大朝会上，首先被拿出来讨论的议题就是，储存的那些快过期物资该怎么办？

往后可能会越来越多的过期物资。

又该怎么办？

大朝会上，年轻一辈官员讨论的还算挺激烈，年纪比较大，特别是年过百岁的那些官员，则都有些感慨和唏嘘。

别说一百年前，两百年前了，就是六十年前，甚至于五十年前，他们也不敢想象，朝上竟然能讨论粮食和粮食产物多到吃不掉，该怎么处理这种话题？

当年更多的明明是发愁，某地发生了灾荒，该从什么地方凑粮食去赈灾！

这一甲子的变化太大了。

大到比过去两千年的变化都大。

三皇五帝与大天尊相比又算什么？

“大天尊，既然那些粮食之类物资实在用不完，又快要过期了，不如直接制作成肥料回归大地吧，以后的那些物资可以都按这个流程来，回归天地总归也不能算是浪费，还能滋养土地呢。”

很快年轻一辈的官员们。

便迅速得出了一个结论。

然后几个一百来岁的阁老，就一起站出来大声斥责那些个年轻官员，不知当年民间疾苦，不知粮食珍贵，好好的粮食，怎么能就这么做成化肥埋了呢？

不过年轻一辈官员也不服输：

“几位阁老所言是有道理，但你们说的都是六十几年前的事情了，不提在大天尊治下，以后应该都不可能发愁粮食不够的问题，即便未来几百年几千年之后，真发生粮食不够的情况，现在这些粮食也不可能放到几百几千年之后。

这些物资再放一段时间，可就彻底腐败坏了，甚至做成肥料估计都有毒。

但不这么做又有什么其他办法，制作冷库兴许能多保存几年，可是成本早就超过这些物资价格了，得不偿失。”

确实，那些个年纪比较大的阁老再怎么心疼浪费食物，他们也没什么其他办法去保存各种食物，相比较于放任粮食彻底腐败，制作成肥料还要好些呢。

最后的最后，吏部尚书张九龄站出来询问白圣有没有什么仙术能够保存粮食，而白圣吧，想了想，也觉得直接制作成肥料施肥太过于浪费，故而说道：

“朕有一丹，名曰辟谷丹，乃采五谷精气而成，一颗可保一月不饥，若施以仙术，保存三五百年应当不成问题。

以灵谷炼之为佳，不过凡物也可。

就是消耗量有些太大。

那这样吧，朕回头专门派几十位瑶池女仙前往各地粮仓，将那些多余的粮食炼制成辟谷丹带回神都，然后朕再将那些辟谷丹封存起来。多余的肉食也可以炼制成为精气丹，凡人单吃辟谷丹只能保证不饿，但时间日久可能会没什么力气，同服精气丹方能维持身体正常。

甚至于还有些许强身健体之效。

不过日常还是得吃些果蔬，不然一两个月还行，时间日久还是会出问题。

单纯靠辟谷丹和精气丹。

依旧缺乏些许人体必要元素。”

说到底，白圣还是有些见不得浪费粮食，普通方法和科技手段无法让那些食物保存太长时间，那就换个渠道呗。

无非就是自己稍微费事些罢了。

这话一出，满朝文武百官自然是无人反对，接下来甚至还讨论起辟谷丹和精气丹能不能应用上远洋航行，军队作战等各方面，赈灾之类兴许也挺不错。

甚至还有官员问能不能直接卖？

忙起来吃一两颗，直接一个月不用吃一日三餐，偶尔吃些水果蔬菜，还挺省事，一天最起码能省下一个小时的吃饭时间，一年就能省下三百多个小时。

如厕时间说不定也能减少。

这么一算，省下来的时间更多了。

当然了，这些只是西王母六十年元旦大朝会上讨论的第一个议题，之后还又陆续提出了些，要不要对六十年前的那些世家后裔进行赦免，要不要收紧外族加入大周户籍要求，以及要不要适当保留一些外族的特色和文化传承之类？