于是为了自己的脑袋，督战官很快和炮手达成了默契，既然发炮会要命，那我们干脆就不开炮，这不就安全了嘛。

于是，自从阿迦达王下达这个开炮要由督战官监督，并且要上报效果的命令之后，暹罗炮手干脆就不开火了。

以至于这么大的阿瑜陀耶城，唯一还在奋战的炮手，竟然是城西南被华人抵抗精神感动的英国传教士。

他们和华人一起，用船上拆下来的质量上乘舰炮，继续轰击缅甸人。

而这毕竟少了这么多门大炮，火力不足，缅军趁机进攻，拿下了城外三菩提树的暹罗军阵地。

三菩提树是阿瑜陀耶城外的至高处，是最好炮击城内的地方，现在只等缅军架好大炮，就可以直接轰击内城甚至王宫了。

当然，阿迦达王的骚操作可不止这一个，还有大量的离谱事迹。

以至于众人对于国王再做出任何蠢事，都完全不惊讶了。

离谱吧，所谓国之将亡必有妖孽，绝不是一句玩笑话，而是血泪的总结。

没有阿迦达这个王，阿瑜陀耶城说不定还能坚持下去。

各种美食不断被端了上来，不过缅人围城超过十个月了，哪怕就是郑信府邸上。

所谓的美食也不过就是小猫鱼三两条，加了点青柠、薄荷叶、辣椒、香茅草等炖煮的鱼汤再加一点米粉而已。

众人都没说话，因为阿迦达王这个脑残的操作，就像是一座泰山压在了众人心头，让他们呼吸都困难了起来。

郑信也跟着大家一起，唏哩呼噜的吃完了鲜鱼米线，随后站起来清了清嗓子说道：

“我们中华人有句古话，叫做君要臣死，臣不得不死。

中华，我父也，给了我们血肉躯体，给了我们灵魂精魄，使我自降生之日起，就是天国华民。

暹罗，我母也，中华这个父亲，儿子太多了，有的时候顾及不到我们这些庶出的，小婢养的儿子。

所以若说谁对我们这些纳真最好，那还得是暹罗这个母亲。

如今母亲年迈，脑子已经不清楚了，但不代表我们这些儿子就可以离她远去。

人，身为人子，怎么可以不保护母亲呢？

十个月了，缅人把我们堵在城中十个月了，我们吃了百姓十个月的供养，但未曾一战，这是军人的耻辱！

母亲养育我们几十年甚至几代人，现在是报答她的时候了。

大家打起精神来，勤加练习，真到了那日，我郑国英就与大家一起，用我们的血肉，报答母亲的供养！”

“国英大哥说的对，若是没有暹罗，我家祖上不过是南澳岛上捕虾抓蟹的渔民。

连一条属于自己的渔船都不会有，哪有今日的富贵。我愿追随兄长，血战缅人。”

听到郑信深情演说，披统帅也站起来大声说道。

在上一次缅人入侵，也就是1759那次，当时爵位还是銮的统帅就率2000士兵拼死抵抗缅人。

他们家到暹罗已经六代人了，已经基本暹罗化，把暹罗当成了祖国。

或者可以这么说，披统帅选择跟随郑信，不是因为大家都是纳真，暹罗的纳真多了去了。

而是因为他觉得，郑信是唯一可以拯救暹罗国的人。

有了披统帅的表态和鼓舞，连陈联这种八岁时才到暹罗的潮州人，都激动地站起来要誓死保卫暹罗。

到了这时，披耶碧武里才站起来，他走到郑信的身边朗声说道：

“我听过很多泰人说，说我们华人不过是客户，大难临头就会如同候鸟一样飞走。

但是他们不知道，我们华人自几千年前就懂得忠孝仁义，岂是他们这些蛮夷土人能揣度的。只有毫无廉耻的忘八，才会贪生怕死。

我本欲在碧武里殉国，但唯恐死的轻如鸿毛、无人知晓。

今日见我同胞诸多健儿忠义之气慨然，就算是死，也可以瞑目了。

但莪们不能全死在了阿瑜陀耶。

要有死者，方能展现我等华人忠义气节。也要有行者，为我们再图将来。

阿信，你是我们暹罗华人，是我们潮州人中的雄狮，未来就要靠你了。

如果阿迦达王真要逼我们出城决战的话，为兄请在最前面。

事如不可为，你要带着年轻人突围出去，给我们留下希望。”

郑信闻言眼圈渐渐变红，但他并没有点头，“兄长，信，实在不知道能不能担负起您的期望，一旦阿瑜陀耶城陷，我们这些人的根，就不在了。”

此时的郑信，还没有自立为王的心思，哪怕是潮州乡党，也没有让郑信当暹罗王的奢望。

他们大力支持郑信，也只是为了占据阿瑜陀耶王朝的高位，形成了一个利益集团，使得阿迦达王不敢随意打压纳真们。

他们对暹罗的感情，绝对是真挚的。

因为自后阿瑜陀耶王朝的复国君主纳黎萱大王开始，华人就与暹罗阿瑜陀耶王朝，纠缠在了一起。

三百年的时间，双方你中有我，我中有你，而到了阿瑜陀耶王朝将要覆灭的最后时刻，华人似乎除了为它奋战，也没有什么好的选择。

“披耶，空乃街的叔公派人来告，说澄海魏家人护送一个河仙密使前来，想要见一见披耶，他们带来的河仙五公子的密信。”

郑信突然想起来了，这位莫五公子可不是个安分守己的家伙，前线日子才去洛坤捣乱，还是他给擦的屁股。

不知道他此时派人冒险进城，是要来干什么？