大唐的菜市场一般都是下午开市，就是因为城外和镇外的商贩与农民，早上都还在忙着运输。

大唐的车马不能和后世相提并论，在车马很慢的年代，大家的生活节奏也都会放慢。

靠海吃海的渔民们早上捕完鱼，下午一般就不捕了。因为渔船码头，下午基本是没有鱼贩子会来的。

下午捕到的鱼，要是放到第二天再卖，那就不新鲜了，完全是白菜价，甚至还可能卖不出去。

这可不像后世码头有配套的冰库，可以用冰和真空包装把海鲜处理好，再运往全国各地。使非沿海地带的人，也能吃上海鲜。

说起来即便是后世的华夏，几十年代的时候，渔民也是一样下午不捕鱼的。对于海鲜的保存手法跟千年前的大唐一样，要么用盐腌制成咸货，要么晒成干货。

冰库这种东西，一直到八九十年代，才陆续发展起来。

前期的华夏老百姓，日子也过得也很苦。

高产粮食、农药、化肥，那都是后面的事了。说起来都难以置信，这些翻天覆地的改变，只在短短三四十年里发生的。

到苏青青出生的新世纪，有父母家庭的小孩，已经不用吃什么苦头了。因为最初的那一批人，替子孙后代把几世的苦都吃完了。

现在的大唐农民和渔民，生活就像早期的新华夏人一样苦。

然而比起他们，还有更苦的人。

比如这条母狗可能已经死在无人知晓处的主人。

大唐山林里躲着很多没有户籍的山人，粮食可以自己种，但盐不行。

他们是不敢光明正大去墟市和庙会采购盐巴的，只能神出鬼没地找一些村庄，或者少数民族部落换，有时候干脆下山抢。

抢失败了，就刷号重来，或许下辈子能投个好胎。

小渔村这边，一半是依附鸭寮山庄的庄客，都是陈氏的分支；一半是海上渔民，半生都在跟风浪和鲨鱼搏斗，比较凶悍。

所以没有山民敢来这里抢的，都是老老实实拿肉交换。

小渔村的人也挺欢迎山民来做交易，只因山民手里的肉价，无论是新鲜的，还是风干的，都远比市场价便宜，简直是骨折价。

跟他们交易一次，村里就跟过小年了一样。

只可惜现在山民来的越来越少了，上一次的交易还是大半年前。

看着眼前这条母狗，苏青青就想起了它曾经的主人，山里的逃户比普通农民还要不值钱。

良民若是没了，里正还得来看看，判断一下是自然死亡还是刑事案件。

自然死的不用多费事，里正上报给乡里的耆老，后者再上报给县衙里管户籍的人，就可以销户。

若是刑事案件，那县衙还会来人查案。良民可不是说杀就能杀的，有很多官方程序要走。

虽然破案率不高吧，但也是会有人来查的。有人管，就有震慑力。

但山民就不一样了，死哪里都没有人在意。官面上，这些逃户本身就是不存在的人，谁会在意他们的死活。

像这条狗的主人一样，死了就腐烂在这山中。小渔村的人也不过就是唏嘘一句，这山人大概是没了。

岭南道的瘴气，有一部分原因跟无人处理的尸体（大多数是动物，少部分人），所产生的有害物质相关。