一团和气的聊几句，自然而然的就聊到了即将召开的医学大会上来，有的说已经派出门生去参赛，还有则表示这类大会没有参加的必要，只要一心致力于医学的发展，也称得上是无冕之王。话是这么说，理也是这么个理，其实不过都是些谦词，也可以理解为装笔。

这种光环罩身的事谁不想从中沾点光，一旦自己门弟子上台有所斩获，那获得的荣誉是不用多说的。立马就可以变成行业的权威，泰斗。那些说没必要参加的，要么是自身医术过平乏，难有过人之处；要么就是门下没有可造之材，即使勉强派人参加，也难免会沦为笑柄。

世间的每一种行业看起来都一样，其实里面也有很多门道，派别。每一个流派都想一枝独秀，明里暗里争的厉害。就拿中医来说吧，世所公认的就有10个派别。这还不包括那些行走于民间，无名无姓的老中医。

医学经派：以研究古代医学的基础理论为主，古代记载的经家有七家，但仅有《黄帝内经》流传下来，也是残缺不全。

经方学派：重在研究张仲景的《伤寒杂病论》，并以其为经典方。

伤寒学派：专门研究《伤寒论》和《伤寒杂病论》中有关伤寒论的一部分。

河间学派：也称之为寒凉派，以阐发为热病机为中心内容，擅长运用寒凉的治疗手法。

攻邪学派：以张从正为代表，强调“病由邪生，攻邪已病”的学术思想。在继承了河间学派善用温凉的特点以外，又发展出了用汗，吐，下来驱邪的方法。

滋阴学派：又称养阴派，丹溪学派。以朱震亨为代表。在医学理论上把外感火热引向内伤火热，重在阐述滋阴降火。

易水学派：以研究脏腑病机为中心，在诊断和治疗脏腑病症方面建立了较为系统的理念和方法。

温补学派：以研究脾肾及命门水火的生理特性及病理变化为中心内容，进一步发展了易水学派的脏腑病机学说。

温病学派：以研究和治疗温热病为主要内容。

汇通学派：持中西医会合融通的观点，也开创了中西医相结合的先河。

其实在中医发展数千年的过程中，涌现了扁鹊，张仲景，孙思邈等众多医学名家。各领风骚，独树一帜的学术流派本意是相互之间的渗透以及中医理论的不断完善，然而不知是世道变了，还是人心变了。每一流派的代表人物都变得小心翼翼，生怕自己的医术被别人学去，有一点进展和突破都像珍宝一样藏着掖着，并以此为荣。