天机哈哈一笑，说道：“叔叔勿长他人威风，灭自己锐气！以我之身手，杀一个手无缚鸡之力的赵恒，恰如探囊取物般容易，断无失手之理！”张确听罢眉头紧锁，只抚须不语。

见张确仍心存疑虑，天机道人又道：“张叔叔，退一步说话，万一小侄失手被俘，我便径直自行了断性命，绝不会连累到叔叔头上！因此，这桩买卖稳赚不赔，叔叔大可打消疑虑！”

天机道人巧舌如簧，经他连番挑唆，张确竟动起心来，老头子咬牙道：“也罢，我便帮你这一回！不过此事非同小可，皇宫大内戒备森严，断不可贸然行事！”

天机心下欢喜，只问道：“依叔叔之见，该如何行动呢？”张确手捋须髯，沉思片刻，忽然眼前一亮道：“有了！”天机忙道：“叔叔有何妙计快说！”张确道：“下月二十三，皇上要到泰山封禅，此行路途遥远，或有可趁之机……”

至此有人不禁要问了，张确口中所说泰山封禅是怎么回事？此事还须从头说起。

“澶渊之盟”后，寇准权势愈重，引起朝臣嫉妒。尤其是一向与其不和的王钦若，更是污蔑“澶渊之盟”为城下之盟！经其百般挑拨，宋真宗终觉“澶渊之盟”为耻，对寇准心生怨恨。

公元一零零五年，寇准被贬为刑部尚书，知陕州，王钦若升为资政殿大学士，官拜宰相，居百官之首。王钦若状貌短小，为人奸邪险伪，善迎合圣意，与当朝丁谓、林特、陈彭年、刘承珪四人交结，后世谓之“北宋五鬼”。

彼时，宋真宗内心十分矛盾，若完全否认“澶渊之盟”，便是否定自诩多年的太平盛世，因此他希望找到某种途径，重树至高无上之权威。

此时王钦若献计，说可率军收复燕云十六州，如此自可洗刷前耻，宋真宗畏惧征战，摇头不允王钦若又提出可封禅泰山，以此威震四海，夸示夷狄，宋真宗闻之有理，欣然应允！

可祭拜天地需天降祥瑞，王钦若绞尽脑汁想出一计，命玉清真人将一卷黄帛藏于皇宫左承天门檐上。玉清真人亦非善类，庙宇被毁后四处游荡，故弄玄虚以坑骗钱财。这一江湖术士正好被王钦若利用，成为推动泰山封禅的重要棋子。

公元一零零八年正月初三早朝，内侍禀告，说宫城左承天门南角发现黄帛，上隐约有字。

宋真宗率领群臣至左承天门，焚香望拜，内侍取下“天书”，宋真宗跪受。只见“天书”上写道：“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”宋真宗见之大喜，将“天书”藏于金匮之中，而后大宴群臣，改元“大中祥符”。

大中祥符元年三月，兖州知州率千余人赴京上表，请求宋真宗封禅泰山，以报天地，宋真宗命朝臣商议此事。众臣以为大宋建立以来，国泰民安，丰衣足食，天下大治，当须行此大典，将皇上治理天下之功德昭告天地。

四月，玉清真人又藏“天书”于皇宫内之功德阁，宰相王旦率领文武百官伏阙上表，再次请求宋真宗封禅。宋真宗见时机成熟，定于同年十月二十三日于岱顶神庙举行封禅仪式，以此镇抚四海，夸示外邦。

此即泰山封禅之由来！

单说十月初三这日，自汴梁城皇宫内行出一支皇家队伍，真宗皇帝端坐金根车上，文武百官、僧道耆寿紧随其后，一行数百人浩浩荡荡向泰山进发。

封禅队伍走了十天，这一日到达济州境内白石岭，此岭乃汴梁通往泰山必经之路，一条山路宽不及三丈，十分崎岖狭窄。