返回第八十一章 妙口生莲说台吉(上)(1 / 1)泱泱大明首页

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“啥?林丹汗的使臣到了,其中还有他们的国师、萨迦派的沙尔巴呼图克图?”鹰娑川城内,苏勒坦听到部下汇报时有些发呆。他知道这萨迦派世代担任蒙元的帝师,从八思巴起,先后产生过十几位帝师,直至蒙元灭亡。如今虽然衰弱,依然是名门大教。那沙尔巴呼图克图更是忽悠林丹大可汗改信萨迦派的名人。

嗯,林丹汗势颓,派这大和尚来必是想与我结盟。根据历史,再过一年多,这位雄主便会因染上天花去世,到时候北元的玉玺、察哈尔的部众,可都是可观的财富,若是归了满清,实在可惜!

想到这里,苏勒坦露出了和煦的笑容,“盛列甲兵,请贵客入殿”。

沙尔巴呼图克图、班第达顾实、阿南达顾实、南楚四人在礼部官员的指引下,走入了大台吉府。宫殿虽然不大,但却庄严肃穆,那一排排、一列列手持刀枪、精神抖擞的“怯薛军”卫士,彰显着辉特部的强大。

沙尔巴大和尚暗暗惊叹,这辉特部果真变强了!若是能说服他们的大台吉改信萨迦,我教便多出了一大强援。

想到这里,他的目光热烈了许多。

事情似乎比想象的容易,苏勒坦对他们很客气,吩咐摆酒席招待使臣。席中他对林丹汗称赞不已,认为只有黄金家族的嫡脉才配做蒙古共主。吃完饭,又单独留下沙尔巴呼图克图去暖阁细谈,说是要向上师讨教佛法。

佛祖保佑啊!

一听大台吉约自己谈法,沙尔巴呼图克图立刻来了精神,对自己的忽悠能力,充满自信。

侍女摆上了香茗和糕点,自从得了哈密,苏勒坦便派人出使大明,打通了与大明贸易的通道,茶叶和糕点的品种也多了起来。

“上师请用”。

“多谢大台吉”??

两人不痛不痒地说了些客套话后,苏勒坦便请教了佛法,“上师,请问佛家各教派有何不同?”

沙尔巴呼图克图微微一笑,“格鲁派传承不过两百多年,强调严守戒律,主修大威德法;宁玛派传承八百多年,有远传经典、近传伏藏和甚深净相三大法脉,主修九乘判教和大圆满法;噶举派传承六百多年,传授金刚持佛亲口所授密咒教义,主修大手印;而我萨迦派,迄今传承五百六十一年,传授法相学、中观应成学、萨迦十三金法等,尤以道果法最为精妙”。

苏勒坦听得云山雾绕,开口再问:“各派皆有功法,到底何种最佳?”

“大台吉,万法归一,无论是格鲁派的大威德法、宁玛派的大圆满法、噶举派的大手印法,还是我萨迦派的大道果法,修到最后皆能成就佛果。不过,我萨迦派能世代为大元帝师,自有卓绝之处”,沙尔巴呼图克图傲然说道。

苏勒坦听了,敬佩万分。这和尚好生厉害,表面上看,不偏不倚,把各教派的教义都推崇了一遍;实际上,却通过述说传承时间,暗讽黄教根基浅薄,又暗夸自己所在的萨迦派是大元国教、领袖诸派。厉害啊厉害,舌灿莲花,难怪能让林丹大可汗言听计从!

他最是敬重有本事的人,神态愈发地恭敬,“请大师为我讲经”。

好家伙,沙尔巴呼图克图口若悬河,由“善趣”讲到“断灭我执”,再到“除去一切见”;从“明空无执“讲到“生死涅盘无别”;从显宗讲到密宗,生死涅盘、道果密法等等,直把大台吉听得心生崇拜、然而却听不懂。

因为听不懂,便打了个哈欠。

糟糕!大台吉好像不敢兴趣。沙尔巴呼图克图暗骂自己糊涂,对方只是个十七岁的少年,哪懂什么高深的佛法,年轻人嘛,都喜欢新鲜好玩的东西,嗯,对,得讲些新鲜好玩的!

想通此节,他眯起眼,笑嘻嘻地说:“大台吉可知我萨教派有四件奇宝?”

“啥?奇宝?”

果然,一听有奇宝,苏勒坦被勾起了好奇心,“请问是何奇宝?”

嘿嘿,沙尔巴大和尚暗暗得意,果不出我所料,年轻人都喜欢猎奇。

“阿弥陀佛,我派有四宝。其一、从印度请来的依怙神像,可驱邪祟;其二、由帕白洛扎瓦修建的佛塔,塔里经常涌出神水;其三、文殊菩萨像,供奉着菩萨本尊;其四嘛,乃是我教主寺萨迦寺的镇寺之宝、当年忽必烈大汗送给我教五祖八思巴上师的一个黑木匣子,匣中有一只硕大的白皮书海螺。我教僧人视其胜于生命,只有吉日才开启木匣,捧出海螺由高僧吹奏”。

苏勒坦听呆了,目露向往之事。

大和尚何许人?最擅长察言观色,见状微微一笑,继续说:“此外,萨迦寺内还有唐画三千余幅、各类经藏四万多卷。其中有大量写在贝树叶子上的“贝叶经”,最稀奇的一部‘方经‘,长、宽各一尺,上下均用夹板保护着,全部用金汁写成,堪称珍宝”。

“哎呀,本台吉还是第一次听说世上有此奇珍,真想去贵派的萨迦寺看看”,苏勒坦喃喃低语。

“呵呵,我教不仅有诸多奇珍,还有十三金法和其他密法。当年佛陀为调伏众生八万四千烦恼而显现浩瀚繁多的本尊,其中十三位本尊成就法为我派所得,称萨迦十三金法,神秘无比。可惜不传出萨迦门墙,非我教弟子不可学”。

说到这里,大和尚偷瞄苏勒坦,发现他虽然意动,却始终不肯提改信萨迦派之事。心里大急,使出了绝活,“我教存有欢喜佛修行之法,可以双修,‘色即是空,空即是色,色不异空,空不异色’,妩媚多姿的明妃与残暴的明王揉合修成的欢喜禅,神妙无比”。

“什么!欢喜禅?”苏勒坦的脑海里顿时浮出旖旎的风情,当年在沙喇托海与拜巴噶斯汗的妣吉高云春风一度,回鹰娑川后,他便再未近过女色。主要是自己的妣吉乌力吉巴雅尔年纪太小,不忍下手。不过,青春期的躁动,却越来越难压抑。

他邪邪地一笑,“上师,请问贵教双修之法,是怎么个修法?”

“哎呀,此乃本教不传之秘”,大和尚卖起了关子。

“请您说一小段,就一小段”,苏勒坦要求道。世上事便是如此,越不肯说,便越想听。

“也罢,老衲便说说本教密宗双修之术。心交之法:双方目光交接,存想对方天目;息交之法:听对方之息,出彼入我,出我入彼,如环无端;气交之法:想己身脐轮气浪如波,由中央扩散达于彼方,同时口诵真言,振动对方脐轮,对方待我诵毕,重复相同步骤;神交之法:意想我为彼,我之神与彼之神合一”。

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