毕竟既不是要学以精通将梵文翻译成中原文字。

又不像玄奘等僧人一般在此学习。

拿到经书李菩提一行便离去启程返回中原。

回程的路已经熟悉却要比来时行速还要快上一些。

而李菩提的书也在回去的路上写完了。

玄奘西行历时十多年，却因其独人而行一路艰难曾多次陷入绝境，凡到一地就要了解一番其国土幅员大小、都城大小、地理形势、农业商业、风俗文艺、语言文字、货币、国王、宗教等信息。

单在那烂陀寺便学习了五年其后又周游印度四处辩法。

并且玄奘属于私人行动李菩提一行则不然，李菩提是获得杨坚支持的，隋朝境内关关畅通，隋朝之外也是一路横行不躲匪人不在各国久住。

单论那五十精兵便为军中精英，更不说李菩提、李元霸、宇文成都、裴元庆亦非寻常凡人，一行人一路骑马疾驰速度远超玄奘。

这一趟取经之行却也耗费了五年之久。

经多年终于回到了大兴。

李菩提一至大兴城便受到了杨坚与独孤伽罗的接见。

（入隋朝境内已有消息传往大兴。）

作为信佛之人又是王朝统治者。

无论是佛经还是西域周边各国的信息都是他们想要得到的。

李菩提便向他们描述了一下此行大概又将自己所写的游记呈上。

这本游记被李菩提命名为《西行记》。

当然对杨坚夫妇全称《大隋·西行记》。

这叫什么？

这就叫专业！

现在既然是隋朝臣子李菩提当即就添了两字。

冠了一下名。

杨坚夫妇大喜，表示李菩提实乃大隋贤臣还有灭国扬名之行。

当即封李菩提为玉景郡公加封柱国，赏大兴府邸一座。

另赐黄金白银珍器珠玉若干。

至于赏赐美妾之类的则没有，因为独孤伽罗不喜朝中官员子女由妾室所出，所以隋朝官员上好下甚不敢纳妾过多。

比如杨素，就因府中女眷过多表面上甚是不受独孤伽罗待见。

（杨素府中杨坚所赐的陈国乐昌公主和陈朝大将张忠肃的红拂女。

也是破镜重圆和红拂夜奔的主角。）

当然独孤伽罗并不会全因杨素如此才不待见他，更多的是以此用杨素来与制衡高颎。

杨素和高颎为此时朝堂上的巨头。

没有朝臣能有他俩的名望和能力。

而高颎可以说是独孤伽罗的亲信和家臣。

曾被赐姓独孤，善于识别和推荐人才，有文经武略明达世务之称。像贺若弼、韩擒虎等名将便为他推荐而出。

其制定《开皇律》、攻入建康、北伐突厥、主导灭陈之战，于隋朝朝堂有真宰相的尊称。

可以说在与杨素相对中压过杨素一头。

高颎为尚书左仆射，杨素为尚书右仆射。

高颎站队太子杨勇，杨素站队晋王杨广。

两者相争也是杨坚和独孤伽罗想要看到的。

言归正传，领了赐谢了恩，李菩提便退下了。

方出殿外见有一人相站殿外。

衣着朴素表含尚简之意。

气质纯良颇有仁德之相。

面露威严彰显王者之风。

一见李菩提出来对李菩提友善的一笑然后由内侍引入殿中。

（这里出现的内侍便是太监，但太监这一称呼的出现隋朝时还未出现，唐高宗时改殿中省为中御府，以宦官充任太监、少监。到了明代宦官权势日增也只有地位较高的内监才被称为太监，直到清代才把所有宦官都称为太监。）

两人擦身而过李菩提却是已经认出了他。

为人友善穿的又朴素。

正是晋王杨广。