但以炀帝的作为，背什么样的黑锅都是不过分的。

大隋天下经过杨广一番折腾，户口都不及当初的北齐了。

若是杨广复生，孙思邈都恨不得得给他再来一剑。

其实论作为，贞观皇帝和杨广有相似之处，但孙思邈这几年下来，确实得承认，虽然见秦、陇之北，城邑萧条，没法和前朝相比，可百姓的精气神则大不一样了。

隋文苛刻，隋炀胡闹。

贞观皇帝则有两者之长处，而无所短。

他生在世间，唯一觉得有些盛世气象的时候，其实是北齐文襄帝高澄主政的时候，那时他还年幼，却依旧记得，当时还是东魏大将军的高澄改革官员选拔制度，惩治贪贿，整顿吏治，制定法律……，大有振兴世道之象。

可惜壮志未酬，就给人刺杀了。

都来不及篡位。

隋唐两代的制度，多有高澄施政的影子。

但即使那时，东魏也是暗潮汹涌，各方势力矛盾尖锐。只是高澄主政，给人许多希望。如同这时候的贞观皇帝。

当然，论功业，古往今来都罕有人能和贞观皇帝相比。

靡不有初鲜克有终。

希望贞观皇帝能善始善终，洗刷身上的污名。

孙思邈终究不是朝堂所能留住的，很快就离开长安。

…

…

贞观八年。

长安城亮起佛光，其中隐隐有天龙起伏。

而长安城内，正举办一场盛大的水陆法事。

秦川在长安城游荡。

可谓把剑闲从闹市过，无人知我是真仙。近几年李世民找了他许多次，都没找到。

秦川倒是没刻意躲藏。

只能说缘法没到。

他看见这佛光，分明是想依附大唐如日中天的人道气息。

那佛光中的天龙，来头亦是不小。

乃是佛门的大威天龙降世。

而其护佑的正是金山寺长老法明的师弟法海，乃是一名眉清目秀的年轻和尚，坐在高台上讲法。

有九环锡杖，紫金钵盂，披着一锦斓袈裟。

这和尚身上有一股凶气在。

“法海？金山寺?”

秦川看见法海那一整套装备，想起西游记记载，唐三藏也有这一套装备，怎么现在出来一個法海。

金蝉子在原著里是贞观十三年才出世为陈玄奘。

现在还早。

法海的出现，看来是佛门对他这个变数的应对。