虚空仿佛生出无形的阶梯，道人从容走下来，没有任何武道拳意展现，更无一丝一毫的神魂念力出现。

他只是平平静静地落在甲板上，淡然立着。

可是一种奇妙的感觉充盈众人心头，仿佛这位是世尊临世，大道之源流。

这当然是很荒谬的感觉。

他们忍不住向秦川再次大礼参拜，连同修为最高深的船长都不例外。

道人微笑道：“贫道秦川，诸位不必多礼。”

在外世界，他是秦子，是圣人再世。

在此地，秦川便是道门天尊，即将布道。

不装逼。

咳咳，不显圣如何能布道？

于是秦川显圣，顺带救下他们的性命。

…

…

秦川通过船长和水手们了解了里世界的修行。

依旧是鬼仙和武道修炼为主。

但是没有儒门。

这里的历史从三代的夏开始，一直传承至今。没有经历过诸子百圣的时代。却也有道门佛门，三清神话，皆有流传。

鬼仙和外世界几乎是一致的。

但武道却不一样。

这里的武道乃是以提纯自身的血脉，激发巫血为主，伴随武道的提升，还有种种来自巫血的神通，能与鬼仙的神通道术匹敌。

只是如此修炼出的武道血气，对鬼仙神通道术的克制，也会随之减弱。

此外，激发巫族血脉，能获得很长的寿命。

武圣经过换血，可谓浑身都是巫血，能活上至少千年。

要知道外世界的人仙寿数也不过是五百年而已。

巫是夏民的祖先。

秦川通过救治几位水手的伤势，发现他们身体里的巫族血脉，赫然便是更精纯的人仙之血。

或者说人仙之血是巫血的弱化版？

巫血展示出比人仙更进一步的炼体之道。

其中关于修命的玄妙，与八九玄功不谋而合。

好似八九玄功也是从巫血蕴含的玄妙得过一定的启发。

只是巫血和炼魂之道天然不对付。

武圣身体里全是巫血，神魂也会融入血脉中，即使有无法无念的境界，也不可能出现外世界张天师那样的存在。

神魂是鬼仙造物主，肉身是人仙。

巫是只修命不修性。这是很极端的一种修炼方式。

秦川心里有些奇怪，

“巫血的修行方式极端，但潜力一样很大，命道的极致，未必逊色性命双修的元神之道多少。而且不是什么人都适合元神正道的。不过这种命道，大成就者，破坏力确实很恐怖，肉身遨游虚空，怕是域外虚空的魔族都不敢轻易招惹。指不定是谁吞了谁。”

神霄道祖的用意是让他传播元神正道，成为里世界的主流。

这怎么看都像是在扼杀巫修武道。

秦川想起洪荒神话里的巫族，也是修命不修性。

看起来两者颇有关连。

可能都是同一个巫族。

神霄道祖的用意难道是从源头杜绝巫族的死灰复燃？

毕竟洪荒神话里，巫族是战败者。

巫妖大战之后，炼炁士才登上洪荒历史的舞台，成为大赢家。

眼下诸天万界，也是元神正道作为主流。

巫族的修炼体系，显然是异端。

这么搞，好像我是反派似的。

秦川心里腹诽。

可是他仿佛冥冥中听到一个声音。

不想干，那就永远别干了。

好像在威胁他似的。

秦川是怕威胁的人吗？

秦川对船长微微一笑，“贫道自东土而来，特来布道，解化众生。”

他不是怕威胁，而是真心实意要传道，获取圣德。

修道人贵在诚心正意。

自己想要的东西很明确清楚。

不能受外界干扰左右。

秦川对他们讲了一夜道，随即飘然离去。

这些水手年纪大，早已定下修炼的道路，而且身体因为出海，经历阴风，有诸多亏空。即使明白元神之道，也难以修炼了。

秦川只是凭着一段缘法，讲了一夜道给他们听。

不指望他们有所成就。

…

…

罗刹只有一座城市，唤作罗刹城。

旁边有荒山，时有鬼哭神嚎，笼罩凶恶的迷雾，生人勿近。

这一日，山上的迷雾消散，显露出一座草屋来。

有道人在山顶讲道。

有樵夫见迷雾消散，山中很快长出竹林，于是将此地称之为竹山。入山砍伐竹林，有时来到山顶，便见得道人。

只听那道人吟着一首歌。

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情……相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”

樵夫觉得道人奇怪，与之交谈。

道人也不搭理他。

他倒是将那首非仙即道的道歌记住。

砍柴时，拿出来哼唱。

说来也奇怪，他哼唱后，只觉得身体里有一股说不清道不明的气流诞生，随着时间流逝，这气流逐渐壮大。

秦川在山顶暗自一笑。

他对比过，里世界的灵气比外世界浓郁十倍，且时间流速，相差很大。

外世界的一天，居然是里世界的一年。

这件事，让秦川大为震惊。

只是在他里世界呆了多少时间，天劫降临的时间就缩短多少。

否则他肯定在这里苟个……修炼个几千年。

里世界确实比外世界适合元神正道的修行。

但是整个里世界大小，其实也就大梁九州之大。根本没有西域、草原、四海以及遥远的西方大陆等……

他甚至可以将里世界看做一个九州大小的洞天福地？

或者某个大能开辟的中千世界。

青玉葫芦可以称之为小千世界。

这种规则完备，但是地方不是很大世界，可以称之为中千世界。

樵夫将自己的变化告诉其他人，一传十十传百。

于是陆陆续续有人上山听道来。