秦川不信自己会死。

他平复心神，元始道相横压心海，不灭之意，油然而生。

太极符印死寂沉静，超脱生死。

元神如天河流转，生生不息。

他询问黑山老妖得道飞升的事，反而看到了自己的命运，真不知自己和黑山老妖有何羁绊？

那个七杀石碑难不成是黑山老妖所化？

旁边的血池莫非是当初遇见黑山老妖时旁边的水池？

天书是基于什么缘由，推断出他的未来会躺在那个血池里？

亦或者那個血池的尸体根本不是他，只是长得像，或者跟他有关？

这个画面只能使秦川警惕，而不是忧心忡忡。

我命由我不由天。

天书显示的画面不能决定他的命运。

这只是天书基于他现在的情况，做出的一段推演。

即使真发展到画面的情况，难道有他的尸体，就真证明他死了？

不可能，绝对不可能。

秦川带着复杂的心绪，离开众圣殿。

这件事，后面得再问问黑山老妖，兴许它有不同的答案。

秦川怀疑，自己初见黑山老妖时，对方早已有预感。

他遇见黑山老妖，绝非一件偶然的事。

总之，秦川必然和黑山老妖这位绝世妖仙，有着某种神秘的羁绊。

…

…

月圆之夜，东湖一场即将发生的绝世大战，牵动神都上下沉重的心。

国师，白猿妖仙。

这一战的胜负，某种意义上影响到接下来大梁对蒙元一战的走势，若是国师胜了，神都会士气大盛。

因为一个妖仙被大梁国师击败，某种意义上，敕封国师的大梁，气运也会更上一层楼。

气运是很玄妙的事物。

如果一个人气运很盛，却败在另一人手上，那么他的气运会被胜方夺走一部分。

在神都上下都关注这一战时，隆庆来到太仆寺的监正院舍。

以往都是他主动来拜访秦川，这一次是得了秦川的召唤。

这半年来，他拜访过秦川好几次，每次都获益良多。

外人都以为秦川是当今亚圣，元神真人，超脱世俗。心学的学问，也被理学抨击为空谈之学，流毒无穷。

可是当真在用心请教后，隆庆才深知：

云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长。

先生是不屑于和这些人辩解的。

燕雀安知鸿鹄之志哉。

先生对他说的很多话，实则不是务虚空谈的言论，不说心性，而是以坚韧之心和知行合一的道理，去看待世间的问题。

国运论，开海！

这是秦川对隆庆传道授业的主要部分。

他几十年来，首次对治国平天下有了如此深刻的认知。

越是如此，他越渴望得到真正的权柄，好大展一番手脚。

在此之前，他极度忍耐。

因为只要不犯错，那执掌天下的权柄，迟早是自己的。

他想起这半年来，两个弟弟传出闲言闲语，说他越来越木讷，在朝堂政事上愈发唯唯诺诺。

他心里也不由泛起冷笑。

他们怎么能明白，现在的局势，他表现出的才能越高，越会引起陛下的忌惮。

终于来到监正院舍里，隆庆看到先生负手立在院中，好像存在这个世界，细细观察，又好似不存在世间。

在出世入世间，徘徊不定。

“恭贺先生，修为再有突破。”反正无论如何，先称呼赞美先生便是了。

秦川对着他一笑，“到了我这地步，哪里有那么容易突破。元神的道路很漫长，不是你可以想象的。今天找你出来，是有事问你。”

隆庆对修行的了解不是很深，因为安平帝的缘故，对此还有些排斥。他以为一个人的责任是天生的，既然坐到那个位置，就不能太过自私，枉顾天下人。但他也知道元神真人是地仙。都成仙了，还有那么远的道路要走吗？不过秦川在他内心里，一贯的高深莫测，这个疑问一闪即逝。

“先生请说，隆庆自当知无不言言无不尽。”

秦川淡淡开口：“我想你应该对慕容太师的资料很清楚，找你来是想问问他的情况，以及现在的行踪。”

慕容太师用兵如神，虽然率领大军攻破山海关，蒙元大军直杀到青杀口，但他的行踪依旧飘渺不定。

大梁绣衣卫和镇魔司的情报能力，应当能找到对方的大概位置。

秦川不想扑个空。

至于幽玄老祖，据说限于某种原因没进山海关。

而且秦川对幽玄老祖的资料，早已有过详细的收集。

毕竟因为白狼王的事，秦川和幽玄老祖是有因果的，这是一个不定时的炸弹，指不定什么时候就会爆炸。

秦川不得不防备一二。

隆庆听秦川这样问，心里一突，难道？

他很快将自己所知告诉秦川。

秦川点了点头，表示知道了。然后问他：“你还有什么疑问，可以趁现在提出来，我大抵是不会留在神都了，往后会回陵州定居。”

隆庆不由十分失落，但还是振奋精神，将自己对国运论、开海等事的疑问，一一朝秦川道来。

秦川没有做具体的解答，而是不断抛出问题，这些问题正中隆庆那些疑问的关键。

他只要顺着这些问题去找寻答案，大梁国运、开海的事情，就会愈发条理清晰起来。

他最佩服秦川的一点是先生从不把王朝的灭亡归结于简单的天命，而是深刻从各阶层来分析。

比如土地兼并一事。

如果是他原本那些老师，提出最深刻见解无非是地方豪强为富不仁，趁着灾年大肆兼并土地，逃避税赋，使朝廷的财政收入年年下降。

可是世事不能一概而论。

都说士农工商，难道百姓当真愿意种地？

种地是天下最辛苦的事，还要受到最多的压榨。

官府的苛政，往往也是百姓抛弃田地的缘由。因为这事费力不讨好。

土地兼并的原因是很复杂。

譬如东南一带，商业经济发达，许多百姓抛弃田地，入城找个生计，往往都比在土地里种粮食过得强。

都说农民保守，其实农民根本不保守，只要哪里活得好，他们就愿意去。

总之，秦川告诉他治国如做菜，一定要实事求是，一颗白菜，做出花来，也不能做出红烧肉。

秦川还取出一本书，交给他。

“此物名资本论，有些观点过于惊世骇俗，而且也不一定适合如今的世道，我传给你不是要照着上面的观点去做事，而是希望你能从中获得启发，理解这本书的格局和高度。

都说大梁朝要完，但怎么完是你可以决定的。命运并非无可阻挡，只在于你有没有看到命运的另一面。”

关于资本论，秦川自然做了一些删改，使其更符合这个时代的特征，但有些核心要素依旧保留。

当隆庆理解吸收其中的精华后，兴许大梁这艘破船还能重新起航，走上大梁特色的资本主义道路。

而且他还希望隆庆发展格物院。

将格物致知和道术结合起来，有没有搞头？

这个世界因为存在神通道术，有些发展是停滞甚至倒退的。

时代该变了。

秦川很好奇，让大梁将火器发展和道术结合起来，会擦出什么火花。以他漫长的寿命，一定会看到一个很不一样的新世界。

但是好是坏，秦川不确定。

之所以要抨击理学，便是因为要做出这样的变革和发展，理学是最大的阻碍。

理学要的是天道恪守，人人安守本分，所以会天生的遏制创新。

若是遇上落后的异族文明侥幸统治了天下，结合理学，甚至会让时代倒退。

前世某个异族统治中土大地的三百年，时代的发展甚至是倒退的。

譬如那个王朝末年的开花炮，当时还有官员向海外引进技术，实则在数百年前的王朝已经有类似的事物。

时代的发展并不总是向前，但终归会向前。

以修士的神魂敏锐，掌控火器，一个阴神尚未凝聚的修士，拿着厉害的火器，都可能在近身的情况下，偷袭弄死一个阴神修士。

说不得未来时代发展，会有修士闭关几十年出山，发现时代变了。

这也符合诸子心中的圣道。

一花独放不是春，百花齐放春满园。

百家争鸣，才是这个文明有活力的体现。

甚至伴随格物的发展，镇魔司镇压的魔物，兴许都可以被利用起来，解决这些魔物的问题，就有机会使灵气复苏。

因为这个世界不是天生的灵气贫瘠，而是绝大部分的灵气都用来镇压那些魔物了。

而且镇魔司掌控的那些封印，还在源源不断地抽取世界的灵气镇压魔物。

至于镇魔司这么长久的岁月，都没找到解决魔物的办法，在秦川看来很正常。

因为没有魔，哪来镇魔司。

他们主观上是没有动力去真正解决魔物的问题。

除非魔物能带给他们另一种利益。

隆庆临走前，秦川还送了他一块古玉，那是秦川这些年来炼器术提升后，炼制成的护身宝物。

里面有两道九火神龙的气息。

可激发两次九火神龙护体。

他还新加入了自己刚修炼成功的地煞火龙。

两道气息，分别是太阳火龙和地煞火龙。

隆庆将来遇险，九火神龙气息激发护身，肯定会为他增添一分天命色彩。

届时会很有趣。

即使隆庆将来做了皇帝，秦川也没兴趣继续留在神都。

现在这个学生对自己恭恭敬敬，等做了皇帝，自然便是说不尽的忌惮。

等隆庆离开，秦川招呼婴宁、清清、青凤接着就挂印离去了。

他对国师和白猿妖仙的胜负并不感兴趣。

他还是守规矩地在监正院舍留下一封辞呈。

确切的说是一首诗。

“腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常；

世人若寻红尘客，只是陵州读书郎。”

因为秦川对牧场的小吏说过，让他明日来收拾院舍。

所以小吏很快发现秦川挂印辞官的事。

这首诗表明，人们对他什么仙啊、圣啊，秦川都是不认的。他只是一个陵州读书人。

他来了，他也走了。

短短一年不到，却做下许多大事来。