儒生年近四十，俨然有大家气象。

“仆名顾亭林，现添为书院三位副山长之末，见过亚圣。”

秦川本以为儒生是书院里出类拔萃的学生或者讲师，没想到对方居然是书院三大副山长之一。

书院没有设山长，因为他们认为唯有达到诸子境界的人才有资格做山长。

秦川对顾亭林这个名字有些熟悉，倒不是因为顾提学。

他道：“顾先生，莫非是安平二十七年那位被黜落的解元？”

安平二十七年第一件大事，便是有一位生员参加神都的乡试，本被取为解元，但放榜之前，便被黜落，从此不再有参加科举的资格。

这位生员便是顾亭林。

秦川没想到这人竟然加入了书院，并成为书院三大副山长之一，哪怕排名最后，亦有些不可思议。

这人是真正的学问大家。

秦川心里清楚，他这个亚圣，其实名不副实。

“正是仆，不过仆在书院化名江山，承继一個老夫子的道统，才进得书院，因为在书院书教的好，大家抬举，做了副山长。比起亚圣在殿试上做得好大事，仆这点成就实在微不足道。”在他看来，秦川会试时百圣齐鸣的事迹，完全不能跟秦川怒斥安平帝相比。

他尊称秦川为亚圣，乃是因为秦川在殿试上做的大事。

秦川对顾亭林的事迹有些了解。

这人在神都参加乡试时，指点江山，激扬文字，粪土王侯，言语颇是狂妄，让安平帝知道后，颇是不喜，将其黜落，永不叙用。

如今他、袁洪加上顾亭林，可谓贯穿安平朝前中后期三大刺头了。

一个武圣，一个大儒，一个亚圣。

秦川说了顾亭林的事迹，袁洪听后十分欢喜。

三人就在亭子里喝酒。

顾亭林一来就表明自己隐藏多年的身份，自然是对秦川信任至极。其实他的身份，书院里不少人都猜出来，可是猜出来也不会告发。

书院的副山长有名义上的尊位，但不值得学生、讲师们勾心斗角，因为只有通过众圣殿的考验才能成为副山长，不是说这个位置空下来，你就能上去。

书院现在有三个副山长，只说明如今仅有三人通过了众圣殿的考验。

而且众圣殿真正的掌控者是天书。

除非真正的山长出现，否则天书会一直通过众圣殿，为书院护道。

那是书院最大的底牌。

天书是众圣道统汇聚，无数典籍汇聚诞生的神物，自有书灵。

号称能知过去未来。

但是能得到天书垂青，让它答疑解惑的人，自来极为罕见。

酒过三巡，顾亭林终于说明来意，

“我听说亚圣在陵州府曾和人办过一个叫明报的东西，我向来喜欢阅读邸报，了解天下大事。对亚圣的明报，颇是喜欢。亚圣既然在陵州府办过明报，有没有想过，在神都再办一个明报？”

顾亭林微笑看着秦川。

秦川：“报纸确实是一件利器，我欲冲破一切，打碎一切，再造寰宇，才想出报纸这事物来，顾兄真愿意助我办报纸？”

他清楚顾亭林是什么人，而且自己在殿试上的意图，有心人肯定能判断出来，没什么好藏着掖着了。

他不装了，他摊牌了！

顾亭林哈哈大笑：“正是怕亚圣不行此事。当今理学，空谈心性，空疏学风，不以经纶世务为目的，仆早看不顺眼了。只是遍览群书，求诸百家之言，研究疆域、形势、水利、兵防、物产、赋税等国之要务，依旧不得要领，还请亚圣为我解惑，如何才能提出要领来，照破这黑暗浑浊的世道？”

秦川微微一笑道：“顾兄何必诓我，你已经想出答案，是不是要试探我？不如我们各自在掌心写字，亮出来对照一二，看是否所见略同？”

顾亭林洒然道：“亚圣知我，袁兄也是洒脱之人，要不要也加进来？”

袁洪道：“我可没这么多弯弯绕绕，师父和顾兄都比我有学问，你们说，老袁跟着干便是了。”

他说话间，又闷了一口杏花酒。

天牢里不是没有酒，可喝酒需要气氛，需要地方，天牢那破地方，再好的美酒，都尝不出酒味。

于是秦川唤清清取来笔墨，和顾亭林各自在手掌上用小楷写了八字。

然后亮出来对照。

“天下兴亡，匹夫有责。”

顾亭林哈哈大笑，“果然，亚圣知我。唯天下人人有自奋之心，才能拯救世道。”

秦川道：“既然顾兄打算跟我一起办报纸，不如重新取个名字，有别于明报，顾兄来取吧。”

顾亭林：“固所愿也。叫大梁民报可乎？”

民和明音相近。

但民报的民字，体现出以民为本的意旨。

正是要天下之民，人人皆明，知天下兴亡，匹夫有责，才能人人有自奋之心，不局限于士人。

秦川：“可。”

顾亭林：“亚圣公文采飞扬，不如给民报提一首词，以壮声威。”

秦川笑道：“自己写的倒是没有，但曾听过一首词，借来一用。顾兄和徒儿请听我念来。”

袁洪看着是个粗人，实则琴棋书画皆有涉猎，学问起码有举人的水平。

他愿意跟随秦川，除开想要看清前面的路外，也有秦川是状元公的因素在内。

他这几日，还没见得秦川做得文章诗词。

虽然秦川说是听过一首词，能入其法眼，作为民报的开头词，必有不凡之处。

袁洪自是凝神细听。

顾亭林听过秦川的水调歌头，豪放大气，如仙人所作。又有那鹊桥仙，况肯到红尘深处，这样的句子。

一直盼着秦川的新词。

所以才情秦川作词。

见秦川竟说要借一首词作，心里不大信。

他猜想是秦川作为亚圣，再沉迷于诗词小道，难免使世人效仿，误了大道之学。亚圣者，引领一时之风骚也。

有此顾虑，故而假托他人。

顾亭林凝神细听。

但见得清明雨落纷纷，秦川对着细雨，吟道：

“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？

不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。

流遍了，郊原血。

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，东方白。”

一曲歌罢。

正中袁洪和顾亭林心怀。

他们生于理学世道，对理学森严的天道规则本能抵触。因为理学的天道，是一种让他们本能反感的霸道。

说你行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行。

所以皇帝说的话，不能违抗，雷霆雨露，皆是君恩。

他们打心底里是有一种冲破一切桎梏、打碎一切枷锁的气概，这天地不对，那就再造寰宇。

只是又没这个能力。

袁洪才会呆在天牢中。

顾亭林才会在书院教书。

秦川那句“陛下欲反乎”，正是这种气概的体现。

当着梁帝面，说出这样的话，他们也就做梦想过，真这么干，估计一点容身之地都没有。

也就秦川敢这么干，有这个资格这么干。

用理学赋予的亚圣身份，抨击理学的天理化身——皇帝。

简直是以子之矛攻子之盾。

顾亭林听说这事后，当天就大笑起来，特意开封了一坛黄宗之藏了好多年的女儿红。

黄宗之气得直跳脚。

骂他无君无父。

但还是陪顾亭林喝完了一坛女儿红。

事后就去劝梁帝了。

但是梁帝真不听他的劝。