老龙离开后,秦川吩咐清清,自己要闭关。在这期间,让她看好婴宁,俗事都交给她打理,他也暂时不打算接见外客了。
秦川进入丹房,在周围布置下道符法禁,命令青玄剑守护五柳庄。
随后秦川开始观想元始天尊的道相。
混沌未形,开天辟地。
一切之初,天地之始,是为元始!
秦川的元神出现在元始道相下方,伴随他观想元始道相的过程,元神的气息也变得苍茫浩瀚。
元始即是大道。
秦川观想元始,便是观想大道。
混元童子功得了元始道相的玄妙后,开始蜕变。
慢慢地一部新的“混元童子功”诞生——八九玄功。
一部开辟周身窍穴,吸纳天精地华的功法出现在秦川心海内。
这是混元童子功结合元始道相的玄妙,诞生的新功法,亦是大名鼎鼎的八九玄功。
当然这不是完整的八九玄功,仅有开窍篇的修炼。
开辟肉身窍穴,吸纳天地精气,入道则为不灭道体,入佛则为菩提金身,不垢不净,不生不灭,肉身成圣,万劫不磨,三头六臂,法天象地,变化多端,避却灾劫,神通自足,力大无穷……
八九玄功开窍篇正是八九玄功的入门基础。
开辟窍穴,亦是这方世界武圣修炼的重点。
秦川凭借自己的绝世天资,加上元始道相的一点点的点化,带来的那一丝灵感,终于靠自己的努力和积累,悟出这门无上玄功的基础篇。
八九玄功让秦川的肉身修炼变得更加系统起来。
其实某种意义上来说,混元童子功和八九玄功是有联系的。
两者之间,有脉络可循。
秦川凭自己的努力,抓住脉络,开悟玄功,实在是厚积薄发!
反正不管别人信不信,他自己都信了。
他观想元始道相时,对那模糊不清的面孔,完全代入的是自己的相貌,反正元始如果如传说中那样厉害,肯定超脱了。如果没超脱,他也是得了广成子道统的,叫祂一声师祖不过分吧。
秦川不止悟出八九玄功,身上积攒的玄黄之气亦在观想元始道相时起了作用。
玄黄之气与元神进入彻底的结合。
元始象征着无,象征着开辟。
能将后天种种杂气,化为混沌。
秦川元神吸收玄黄之气后,元始道相的玄妙发动,借助玄黄之气的力量,替秦川洗去元神驳杂的法力,等于一场拆迁,重修楼阁。
“原来我成就元神,根基却还是很虚浮。”
他是武道成就的元神,并非玄门正宗,按部就班来。
故而秦川练成的元神虽然来自广成子道统,实则并不完全属于玄门正宗,元神法力有些驳杂。
一时间看不出祸患,可是对于后面的进步,却会形成阻碍。
得了元始道相的玄妙,借助玄黄之气洗涤元神,驳杂的法力得以变得精纯起来,同时玄黄之气彻底融入元神中,与他自身的气运结合。
有了玄黄之气的护持,秦川的功德转为福德。
随着他积攒的功德越多,福德便越厚,一旦积攒到量变引起质变的程度,秦川便可以号称福德真仙。
即使天劫到来,威力都会自然削弱很多。
同时他明了到元神的灾劫,确确实实是三灾。
又称之为元神三灾,和鬼仙的雷劫有相似的地方。
因为三灾第一灾便是雷劫。
只是威力比鬼仙的第一次雷劫强大不知多少。
渡过雷劫便是纯阳元神。
又称之为纯阳地仙或者纯阳真仙。
鬼仙渡过九次雷劫,才能由阴神转化为阳神,本质上和纯阳元神一般,但是积累的力量却强盛很多,直逼天仙的层次。
而元神经历三灾才有天仙道果。
到了这一步后,双方又殊途同归。
大约一次天劫的元神地仙,比拟四次雷劫的鬼仙。
二次天劫比拟七次雷劫。
鬼仙到了第七次雷劫能领悟洞天玄妙,为天仙后的洞天境埋下伏笔。
元神第二次天劫后,亦可领悟洞天开辟的玄妙。
到了天仙境后,鬼仙和元神地仙便没有本质差别,都可以称之为造物主,能虚空造物,开辟小世界。
但是元神的修炼,显然比鬼仙更系统。
秦川元神得到元始道相的玄妙贯注后,明悟了玉虚法门。
这是广成子道统的完整修炼元神法门,修炼出的元神法力,精纯无比。不但根基深厚,而且驾驭世间各种神通,无不称心如意。
秦川元神的驳杂法力被洗去后,元神衰弱了不少,可是神清气爽,好似浑身卸下众多负担。
而且身上许多因果都好似被玄黄之气洗去,说不出的轻松自在。
原本他杀人会沾因果。
现在功德转为福德,杀人的因果牵连顿时消散掉。
即使修为比他更高的鬼仙、天神,亦再难看穿他的命数。
如果他现在身上还有什么因果,那肯定只有元始的因果。这是最大的因果。
但是换个角度想,欠了元始天尊的因果,祂总不会让自己身死道消,否则因果从哪还。
这种感觉就像是自己欠了宇宙银行一个亿一样。
元神的杂质祛除,秦川的觉得神思通透,开始参悟炼器初解。
原本他对炼器初解还处在摸索中,如今再看,许多东西豁然开朗。这不只是元始符诏的原因,还有他在幻境考验里,二十年的积累。
令他对道符的理解登上一個大台阶,万法相通,于是对炼器初解的解析亦变得轻松许多。
因为炼器的原理,实则许多牵涉到道符。
天地五行、风行、雷行等异力,皆是炼器需要的。
秦川自觉对炼器初解有了新的感悟,开始用那块降龙木打造一把短剑,余下的边角做了三根木簪。
木簪既有观赏性,又能在关键时刻保命。
三根木簪,代表三次能保命的神通。
其中封禁了秦川的元神剑气。