很快，七根红蜡烛和大公鸡都找来了，我走到客厅去，让他们将红蜡烛立在地，大公鸡则绑在旁边，这些措施，都是为了护住我的魂魄。

我又选了徐家七名壮丁，让他们分别守在七盏红蜡烛旁边，防止任何人靠近我，这是为了守护我的肉身不被破坏。

我又叮嘱他们，如果七盏蜡烛快烧完了，我还没有醒过来，就割破大公鸡的喉咙，让其血溅我的身体，在这种强大阳气的刺激下，我的魂魄必然回被强行拉回来。

交待完所有事情后，我盘膝坐下，闭眼睛，默念静心咒，让自己渐渐达到一种空灵的状态，过了足足半个小时，我感觉自己的身体变得十分轻灵，就像一个气球似的，随时能够飞起来，这时候我站了起来，看到另一个“我”坐在地……

这是道家所谓灵魂出窍，想要练成门槛很高，首先必须静得下心来，其次是魂魄必须足够强，因为魂魄弱的话，很容易一去不复返。

接着还必须熟悉灵魂出窍的过程，要把握好出窍的时间，以我的道行，必须在蜡烛燃烧完之前回来，否则我就会落得个阳寿未尽而死的结局。

最后是要有一定的道行，因为出窍之后是魂体状态，遇到的都是阴魂鬼差，若没有道行，难免被其他魂体欺负，甚至被厉鬼吞噬、阴差拘走也有可能，而且最好是道家弟子，背后有道门支撑，譬如茅山或龙虎山弟子，因为背后有三清祖师或张天师撑腰，一般的鬼差可不敢得罪。

这门道术我从小苦练，到了十八岁成年后才能施展，师父曾说过，道士经常跟神鬼打交道，如果不会灵魂出窍，很多事情就解决不了。

灵魂出窍后，我大致辨认了下方位，直奔西南而去，因为是魂体状态，所以我的速度十分快，不多时便飘飞了几十公里，路也遇到不少游魂野鬼，但他们都远远避让开来，不多时，我便来到了一处红墙泥瓦的城隍庙前。

进了城隍庙，里面空无一人，我高声喊道：“三一道门第五十七代掌门黄三，求见城隍爷。”

我的声音在城隍庙里久久回荡，足足过去了一分钟，一个穿着儒士长袍的中年男子，出现在我的面前，仔细打量了我一眼，淡淡开口道：“三一道门黄三？我以前是不是见过你？”

我朝他拱手作揖道：“不错，五年前，我师父曾带我拜见城隍爷，只是历时已久，城隍爷有些记不清也正常。”

这里不得不提一下城隍庙，阴曹地府虽主管阴阳两界生死轮回，但因人间极为复杂，而地府又人手有限，很多时候难免有所疏忽，所以地府与人间达成协议，在人间建立城隍庙，每位城隍庙设立一位城隍爷。

城隍庙的分布情况，类似于人间的郡县制，一个省份中，省会一间城隍庙，周边城市各一间，乡县一间，乡县的城隍庙归市区管，市区的归省会管，不同地区的人、鬼，只归那个地区管，若有特殊情况者，又下级城隍庙报更高一级城隍庙，类似于现代法院。

一般而言，当地人的出生、死亡，都会被城隍庙记录在案，然后交地府十殿阎罗，有些枉死的冤魂，或者本不应该死却死了的，可以去城隍庙报案，请求城隍爷做主。

人间的道士、法师、阴阳先生，若想要前往阴曹地府，面见地府判官阎王，一般要先知会城隍爷，城隍爷再向地府通报，地府同意了，他们才能下去。

这位中年男子叫方大儒，乃是明朝永历年间，安市一位大地主，因为生前行善积德，备受赞誉，死后被阎王封为城隍爷，不说位高权重，但至少在西省，不论是道士还是地府阴差，见到他都得客客气气的，至于那些游魂野鬼就更不用说了。