像这样“不会做人”日子还能过得有滋有味的，一般是技术型人才，而且是“大拿”级别的。牛到什么程度呢？就是r可以走、经理可以走、他她不能走。

而这种大拿级别的人物，上头也不存在几个级别比他高的角色了？本身对所属单位就起着无可替代的作用、又是高级权限拥有者，可以直接跟领导拍板的那种。即使是“**ss”，也得掂量掂量。

老一辈革命家很多具有“立党为公，执政为民”的崇高理念，然而，随着中西方思想文化的交流，后辈人思想理念已经截然不同了。

文化的传播与渗透是双向的，一方面，东方传统思想、文化、道德观、价值观等对西方民众产生了巨大影响另一方面，我们也经受着西方思想理念的冲击：

像当代人的思想中，“无私奉献”的成分已经被“个人主义”取代多半。像某位伟人年少时许下的夙愿“为华夏之崛起而。”如今再无可复制：当我们问起后辈为何时，回答无非是“改变自己的命运”、“获得更多的展机会”、“读个好学校，将来找个好工作，过好生活。”就格局而言就小了太多。

我们一直标榜横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，然而在现代年轻人想来未免太过空泛，说口号喊得震天响，到头来该怎样还是怎样这么一说好像也道出了现实，引人深思。

当西方人学习孔孟之道后开始试着走集体化、无私化的道路时，在这条路上走了几千年的华夏人也流行起“权利”、“义务”其实这种中西方的理念贯通还是挺不错的吧。

人总得试试新思想，不是吗？

而宗冥就和普通当代小年轻一样，“权利”意识很重。肖像权，版权等，都是受法律明文规定保护的，他人只有征得本人的同意才能使用，而且本人为此索要的报酬也是很合理合法的。

而这就是困扰张慧存的点：

到底是隔了这么多岁的人，所经历的年代不一样、背景不一样、思想自然也不一样。

在张慧存那个年代，谁家的孩子要是立功受奖了，对街坊邻居都是一种莫大的殊荣。至于受到公开表彰，还是省级单位颁的、作为模范全单位推广的这比古代秀才中了举人还值得高兴！

面对这么个情况，上级部门需要你的证件照用作宣传工作，你说你愿不愿意？肯定早就乐的屁颠屁颠的了。毕竟能在大街小巷的墙上、广告牌上看到自己的尊容，心里简直不要太美！

然而宗冥觉得吧，做人要低调，你宣传咱的名字我忍了，配合组织工作。可你想把咱照片挂得全都是生怕我不会被麻烦死是不？