“且慢！”

宗冥：？？？

“我的其他队员们还在这里面呢，我不能出去！”保队长坚毅的说，“这是作为指战员的职责，劳驾您带他们几个出去吧，我要留在这！”

宗冥有点费解：什么年代了还玩这一套？合着您觉得这样的牺牲很值是吧？

宗冥没当过兵，不太懂那些军人荣耀，但他站在自己这个身份的立场想问题准没错：保队长这种要求、这种想法是非常不值的！愚不愚蠢倒不好说，毕竟判断标准不同，反正宗冥是不会惯着他的这里现在是劳资说了算，让你走就走，不愿意走就强制带离现场！

古有“将在城在，将亡城亡”的说法，以体现守城将领视死如归的决心。随后有了各种版本，可概括为“人在在，人亡亡”体。

到了近现代，生了一起著名的沉船事故：泰坦尼克号撞冰山沉默到现在还是个谜，不过船上男性们的行为得到了一致称赞，他们将妇孺小孩们装上救生艇后，各凭命运当然最后活下来的寥寥无几。

其中，尤以船长表现得最为铁血，他是最后一个离开船的，体现了一船之长的担当。

从此，遇到危险时最高责任人最后走的规矩就立下了，这个规矩是为全世界所接受的，不仅限于航海，军伍中也是如此。

战争史中有很多抗争到最后一兵一卒的指战员留下了名字，无论他们指挥的战斗是正义的还是邪恶、无论他们指挥的部队装备如何、兵员战斗力如何，只要打出了精气神、打出了身为指战员的风采和担当，就有入选战争史的资格。

相比于古代主将见无法得胜，为表忠心而拔剑自刎的行径，这可以视为很明显的进步：前者有相当大的“作秀”之嫌，后者才是真血性打不过又如何？哪怕只剩我一个人，也要换掉你一两个有生力量！

随着时代的再度展，价值意识对人们的影响不断加深，人们在思考什么能做什么不能做时往往会从价值考虑，就拿战争来举例吧：用一百枚地对空导弹拦截敌军的无人机群，成功拦截了，值不值？

亏，亏到姥姥家！一枚导弹造价多少？一台无人机才造价多少？按这么个打法，就是再有钱的一方也经不起败家啊。

而保队长这事都不用算价值了，是个人都能想明白：是活着的保队长对社会有用，还是他的骨灰对社会有用？

骨灰能干嘛？占空间？间接拉高公墓价格？哦，对，他要是在这里交代了应该是进烈士陵园，不用跟外面的死人争地总之，最环保最有效的用处也就是作为钙肥为绿化事业做贡献了。

要知道，培养一名优秀的指战员是很花钱的。虽然不及飞行员那样比同等重量的黄金还金贵，但也是很花钱的啊！作为执行过多次任务的老指战员、武警队的“教头”，保队长的价值以及他潜在的、能贡献出的价值肯定要比搞绿化的那点骨灰高得多。

这样的优秀人才，宗冥能让他去送死吗？不可能的事！你觉得死里面是军人的荣耀，咱可不管！

于是，“砰”的一声，机智的蔡研同志动手把保队长尻晕了。

他是知道这人有多犟的，直接就下手了：不跟你多哔哔。