清如梦看着李平安，等待李平安的选择。

李平安知道一喝孟婆汤，便是忘了今生事，断了少年记忆，那活成另外一个人生了，李平安当然不会喝下孟婆汤，于是摸摸头，说道：“仙女姐姐，这孟婆汤我还是不喝了。”

清如梦没有为难李平安，收起孟婆汤，指着忘川河旁的一块人一样高的石头说道：“此石乃是三生石，相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将此石交于缘池仙翁保管，独居天上之月。”

“其后，在仙魔春秋战国乱世中，人族崛起，儒家老祖孔圣人游历九天，登上桂月，从神仙缘池仙翁手中夺走三生石，放置于九仙山上，供人族无数男女跪拜，叩求姻缘。三国乱世中，人族纷乱，由儒道之争，演变为儒道佛三家之争，有高僧自称降龙罗汉，登临九仙山，取走三生石，放置于西湖灵隐寺中，接受佛徒朝拜，更是有些男女拜佛求缘，一来二去，三教之争更是水深火热。”

“两百年前，阎罗王血洗灵隐寺，取走三生石，放于酆都鬼城，独显地狱之境。后来神于僧独闯酆都鬼城，取走三生石，本来是要归还灵隐寺，不过他深陷**凼，就把三生石留在了**凼里，如今见你前来，无非是想到神于僧说过那句三生平安，你名字里有平安二字，我从不相信所谓的因果之说，倒是相信缘字一解，不管你是有缘又分，还是有缘无分，或者无缘无分，这都不重要，我只是想让你试一试，如果能得到三生石的认可，出去以后找个机会前往洛水河畔两禅寺中，找到那个喜欢穿红色袈裟的和尚，告诉他一句快快滚来**凼。若是你没这份缘分，我也会保你平安，把你送出**凼，至于出了**凼，你遭受到什么，就与我无关了。讲这些，你可听明白了。”

李平安听得明明白白，问道：“我需要怎么做。”

清如梦说道：“触摸它，感受它，找到自己的三生，至于结果如何，就看你的机缘，我在此告诉你，此举危险重重，三生之事，不管前世还是今生或者未来，都是一种变数，天下间没有几个人能够禅悟自己的三生，看懂三生，要么是超凡入圣，要么魂消魄散，后者居多，地狱不缺天才，但凡是接触三生石的无不意外都魂消魄散。当然，你若得三生石，不仅可悟三生，更能得佛道儒武道三家精髓。”

“祸福相依，危险越大，回报也就越多，李平安我不免告诉你，你命途多舛，一生经历必是大落，至于能不能大起，得要看你能不能挡住一生邪噩。而三生源于佛教的因果轮回学说，而三生石又千年座落在儒家思想创始人孔子故里的九仙山上，传说中的缘池仙翁又为道家的代表，三生石皆与三者有着莫大关系，相对来说，三生石更是一种灵石，集佛道、人道、天道于一体的三生灵石面前，还有什么邪与噩可言呢？你得到三生石，便可化解一切邪噩。”

“佛家讲究治心，儒家叫做正心，道家追求炼心。在这背后，儒家讲治世，道家讲治身，佛家讲治心。再换一个角度来说，三家对人生的概括，儒家讲的是未知生焉知死、独善其身，兼济天下，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼道家讲的是穷尽变化，努力了解世界和社会的变化规律佛家则讲缘起性空，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。所以，集天地灵气于一体的三生石本身就是儒道释三教武道文化的精髓，你若是佩戴三生石便可修身明法正心，驱除邪噩，还能修炼三生石上的三生决，弥补你的先天不足。”

李平安听了半天，最后总结问道：“仙女姐姐，我成功率有多大？”

清如梦微微摇头，说声：“不知道。”

其实她心里明白，少年几乎不可能成功，她只是想试试，那个喜欢穿红色袈裟的和尚说的那句“三生平安”。

李平安弱弱说道：“不试行不行啊。”

清如梦淡淡看了李平安一眼，说道：“你说呢！”