第三个是气聚如云，也就是说聚集在丹田的真气如同云雾一般浓厚，看得见摸得着，达到这种程度的人，后期练习运气将会非常困难，因为丹田的真气太过浓厚，如果只用细微的真气打通经脉，那样岂不是辜负了如此浓厚的真气，所以练气者往往会提高对自己的要求，以超出其他人数十倍的真气去打通经脉，冲击穴道，其中的痛苦和难度飞常人所能忍受，也就只有能练成气聚如云品质的意志强大者才能忍受。

第四个便是传说中的那位天才所达到的境界，气聚如泉，这一境界可谓是已经将真气聚集的在丹田处形成了如同液体一样的东西，这种品质练习运气，后果可想而知，那简直是在要命。运气者往往是先以小部分真气探路，等经脉先被打通一点，再慢慢增强真气强度，一步一步拓宽真气在经脉中的通道，飞天纵之资无法练成。

第五和第六个境界是被那位天才推测出来的，世上从无人练成过。

那就是气如泉涌和聚气成丹两个境界，这样的聚气品质，恐怕世间无人可以做到，丹田处不过是经脉上的一个穴道，也就是一个节点，将真气聚集到气如泉涌，那不是开玩笑吗？也就是说说而已，别说现实，理论上都很难说得通，更别说最后一个境界聚气成丹了，那成什么了？

大家都认为那个天才是故弄玄虚胡说的，从来没有当过真，毕竟古往今来，练成第四个品阶气聚如泉的也就只有那一个人。气聚如泉到底是怎样一种情况，谁都不知道。

史磊、张小军、李思彤、秦熙雯听到张伯伯这番话，也就只是听听，毕竟他们才是初学者，练成第一个品质，真气聚集，久而不散就已经不错了。练成之后直接就开始了练习运气，紧接着就是用真气从天地自然中凝练五行元力，借外力为己用。

按照张伯伯的说法，古来玄门正宗，往往不会让弟子一练成气聚丹田就直接开始练习运气，往往要让弟子在这入门功夫上磨磨性子，练练脾性，入门三年除了呼吸吐纳就是蹲马步、踢腿冲拳这样的基本功，其他时间就是挑水砍柴，扫地擦灰的杂活，等新人弟子急功近利，浮躁不踏实的心磨平了一些，才会让弟子进入运气练气的阶段。

至于这些弟子以后的成就如何，大致就看这入门三年的心性磨练和悟性，愿意脚踏实地，磨平心性的，最后往往进步神速，成就非凡。但凡心浮气躁，不服管束，投机取巧，喜好小聪明者往往难成大器。

像张伯伯他们这种外家弟子和俗家弟子都是吃了‘速成班’的亏，如今在外看着风光，但是真正到了玄门正宗当中，恐怕连后生晚辈都比不过。

张伯伯说这些话，史磊几人也听不太懂，毕竟他们连修炼的门都没入，无法理解张伯伯对‘速成班’和玄门正宗之间差距的感受。

史磊几人现在就是按照‘速成班’的修炼进度在走，没有三年呼吸吐纳，挑水打杂的时间磨练，也没有玄门正宗真正的修道大成者的讲道论法和疑难指点，有的只是蒙头苦练，自己摸索。

五行之力金、木、水、火、土，相生之道金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，相克之道金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

凝练五行就要分别感知天地自然中五种不同力量的特性，牢记和熟悉每一种力量的来源和特点，慢慢摸索用真气的力量去凝练它们，引导它们，使它们在众多力量和元素中如同抽丝剥茧一般被剥离出来，凝聚在一起，成为一股强大的力量变为己用。