而比干?
我呸。
居然还是什么千古忠诚的楷模?
商纣王拿这些奴隶,用来充当劳动力,用来打仗,这本来就是正确的操作。
杀了人,来祭祀上天,这本身就是极大的浪费。
你可以杀一头猪用来祭祀。
买一些祭祀品。
但是杀人祭祀。
这真的是落后的思想。
帝辛没有错。
而是比干,他错了。
但话又说话来了,按照当时的思维,不敬重上天,那就是罪过,那就是叛逆。
其实也很难说得清楚谁对谁错。
只能说,按照当时的思维来说,帝辛的思维,到底是有一些超前了。
就比如几百年前的欧洲,那些日心说,什么地心说,只要你的思维跳脱了众人,那么你就是众矢之的。
因为你触犯了很多人的利益。
故而,大家都会联合起来针对你。
当你的真理,不被大家接受的时候,你就离死不远了。
但是等你死后很多日子,你的真理又被人接受了。
“这是帝辛吧?这妥妥的就是商纣王了!”
“商纣王要用外族奴隶充当劳动力,让他们活着做事情,但是比干,非要用来祭祀?”
“我从什么地方,都没有看出来,这是一个暴君,而是非常人性化的一个君王!”
“人家帝辛,本来就不是什么暴君,只是后世人的抹黑罢了,帝辛和杨广都差不多,是一个想要做出来大事情的君王,或许只是步伐迈得太大罢了!”
“从这些记录来看,帝辛的思维,还是非常超前的!”
“不经鬼神,不用人来祭祀,分化族权,集中管理于王室,这些看起来,都是把古代制度向前推的操作啊,怎么就是罪过了呢?”
“帝辛是生错了年代了呀!”
“有这样的君王,还不知道珍惜,还要反叛,真是搞不懂这些人!”
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