返回第11章 战争之前(1 / 2)幸运的三首页

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距离蜥蜴人族群内战结束,已经过去了八年。

内战后,第一批诞生的新生儿也已步入了成年阶段。

现在,蜥蜴人文明中,足足有近三十万的强壮蜥蜴人战士。

虽然比不上内战前的族群的总体战力,但是在陆地上,绝对可以称得上一股不可小觑的力量。

而且,在这期间,不知道哪个蜥蜴人发现碎裂的石块具有很强的锋利度。

蜥蜴人们开始制作起了石制工具,开始进入了石器时代。

不过,蜥蜴人社会虽然步入了石器时代,但是大多数生产工具还没有革新,骨质工具仍然处于主流。

在社会结构方面,蜥蜴人社会里,出现了除祭祀外的另一个特殊职业。

由于族群内战时,神山附近的安定生活受到了波及,不少老年蜥蜴人因此殒命。

大祭祀担心族群中再次发生类似的情形,引起神明的不满。

于是,由族群大祭司提出,剿灭异端派首领执行,从族群成员中挑选出了两万名最强壮的战士,成立了神卫。

和年老蜥蜴人一样,神卫蜥蜴人不必从事任何生产活动,生活在神山附***时只需要跟随族群中最强大的战士和经验丰富的猎手进行训练。

神卫的性质,有些类似于后世的军队。

不过和人类社会中的军队不同,神卫的职责不是保护族群领土和族人的安稳生活,而是守卫神山,

事实上,蜥蜴人社会有很强的全民皆兵的风气,每个蜥蜴人,其实都是不错的战士。

当有外敌来犯时,每个人都能拿起武器,反抗外敌的屠刀。

只不过,和普通蜥蜴人相比,神卫蜥蜴人更加强大。

当有人想要进犯神山,打搅神明时,神卫们能更有效、更有组织的给予镇压。

镇压对象,不止是外族,也包括那些想要渎神的同族。

而这些蜥蜴人,手中都清一色配备石制武器,身穿由食草兽皮制成的皮甲,由此提升的战力远不是那些只拿骨矛、靠自身鳞片进行防护的同族可比。

蜥蜴人内部发生了变化,对外也就是与蟾蜍人的接触活动也提上了日程。

在大祭司的给出了‘为神传播信仰’的外交政策后,一批由两百多名蜥蜴人战士组成的外交团队,进入了蟾蜍人生活的沼泽森林。

蜥蜴人的外交团队对蟾蜍人进行了友好访问,虽然过程中遇到了一些麻烦,但是结果还是很让大祭司满意的。

足足六个蟾蜍人被蜥蜴人活捉,带回了蜥蜴人族群中。

在此过程中,外交团队有近一半的成员没能回归。

不过想到能为神传播信仰,为神增多信徒,大祭司就选择性的忽略了这些不怎么重要的信息。

入口嘛,蜥蜴人有的是,但是向其他种族传播信仰的机会,可是千百年来头一回。

想要完成崇高的事业,不付出一点代价明显是不可能的。

蜥蜴人祭祀明显懂得这个道理,而其他的同族对此也并不在意,在蜥蜴人看来,能神付出生命,简直就是莫大的荣誉。

总之,在‘一切有神!一切为了神!’,这一理念的熏陶下,蜥蜴人全族都投身到了传播神之信仰这一崇高的事业当中。

洞穴里,神山旁,猎场中,蜥蜴人们为都在纷纷议论这一事业的将会带来的影响。

有人说,如果事业成功,那么神明将会亲生降临。

有人说,如果事业成功,那么神明肯定会赐下神恩,福泽万世。

……

总之,各种言论都有,但无一例外,都表现出了蜥蜴人对传播信仰这件事的高度热情和强烈认同。

这种热情导致的结果,就是当蟾蜍人俘虏被带回族群中时,这些蜥蜴人没有了以往对传说故事中经常出现的这种怪物的恐惧。

对信仰传播的热情是一方面,另一方面,则是由于蟾蜍人的体型。

蟾蜍人虽然长得面目可怖,但是个子却实在太矮。

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