“这许敬之就这么自信，自己能够踏足五境？”

洪都城中，许敬之先拜陆离而吞六神位，放下豪言，法相之路畅通无阻，五境之门为其而开。

按理来说，这六尊神位，皆可造就四境之尊位，孽龙及其五子就是明证。

甚至于若不是时间太短，徐徐炼化，吞吸香火，每一尊神位，都可以造就四境中的极强者。

而如今，这六尊神位，悉数被许敬之一人所鲸吞，造就一尊五境，似乎也在情理之中。

可一旁的敖烈，却始终觉得不够。

回想起自己晋升五境之时所耗费的资粮，敖烈也是不由地摇了摇头。

“臻至五境，到底是一步登天之举啊。”

六尊神位为许敬之解决了境界的桎梏，但五境的修持，却从来不是境界到了就水到渠成的。

要知道，修士在三境晋升四境之时，除去运用心灵之力外，气血法力并未有发生本质的变化。

而这一切的变化，就要在五境之时见分晓。

例如陆离如今的逍遥游法力，可以显化出一片三千六百丈的北冥海，待到他修行至一真元法力之时，便是十万零八百丈的北冥海。

晋升四境，他的北冥海也不会再有任何的变化。

可到了晋升五境之时，便要将十万零八百丈的北冥海，化作一方至少纵横万里的碧波。

若非如此，岂能承载下不知几千里也的鲲鹏？

从十万零八百丈，到纵横万里的碧波之海，这其中的差距，堪称天壤之别。

尤其可见，在晋升五境之时，所需要的法力气血，将是一个相当夸张的数字。

当然，如此恐怖的数字，若是只靠修士吞吸天地灵气，打拳运转气血，不知要几千几万年才能够摸到门槛。

这个时候，就需要心灵之力的存在了。

心灵之力，在四境之时，只是加持法力气血，但在五境之时，与气血法力相容，起到的，却是膨化质变的作用。

理论上，只要心灵之光足够强大，哪怕气血与法力与三境四境之时没有发生任何变化增进，都可以造就出万里北冥海，大日之金身。

也是因此，九州之中才有着一日入五境的传说。

但这种恐怖的心灵之力，与自己修炼出五境的气血与神魂之力，再结合如孽龙五子一般孱弱的心灵之光从而踏足五境一样，都是近乎不可能出现的情况。

但具体怎样的比例，便是因人而异了。

比如敖烈便是借助了东海龙宫多宝之故，心灵之光的修持并不算高，一样能够踏足五境。

但孽龙等人不过聚拢了几十年的香火，却是远不能与当初敖烈晋升五境之时所耗费的资粮相比的。

若是如此许敬之都能够踏足五境，那岂不是说明，他敖烈在心灵之道的修持，还不如这许敬之？

“五境便已然是人间极境。

便是景元帝，也不可能让江玄元行跪拜之礼，更别说这陆离只是大离的太子罢了。

能够做出如此行径者，心灵之道的修持，如何能够胜过本太子？”

敖烈虽然一直冷眼旁观，可真到了许敬之就要踏足五境之时，他心中到底还是有了倾向。

“若是这许敬之无法踏足五境，那这陆离，可就要亏到姥姥家了。

这柄斩龙铡刀，能够镇压龙魂以供驱策，孽龙六子，可就是六尊现成的四境修士啊。”

六尊四境修士，即便是在东海龙宫之中，都算得上是高层战力了。

更何况是天生孱弱的人族？

思绪转动之间，敖烈不由地看向陆离，想要从他的脸上看出一些患得患失。

但陆离注定要让他失望了。

且不说陆离根本就不知晓这晋升五境之中的弯弯绕绕，毕竟他距离五境还远，从未有人告诉过他这些。

便是他早就知晓这些，他心中也不会有丝毫的后悔之意。

他方才所说之话，并非是为了作秀，博取许敬之的彻底臣服。

来自一方大世的他，始终还是学不会枉顾善恶，只顾大局。

六尊四境固然诱人，可他不会为了六尊四境，就放弃心中的是非观。

更何况，有了香火封神法的他，已然不再需要局限于斩龙台的九州龙君体系了。

说到底，斩龙台所衍生的九州龙君体系只是龙族版的封神榜，而香火封神法，才是完整的，属于人族的存在。

所谓非吾族类，其心必异。

在豫章郡这种多水之地，生来具有控水禀赋的龙属自然是最好的选择。

可在别的地方，国运所敕封的神位，陆离将会尽可能的选择人族。

“斩龙之功，天师之位，一切都已然为你准备好了。

虽然看好净明忠孝道，可想要真正的自成学说，将之于大世舞台之上亮相，还是要看你这位道主的啊。

不要辜负我的信任啊。”

陆离目光炯炯，看向许敬之，而这位秉承天师之位的道人，此刻正在沉心炼化着五水一湖的香火神位。

鄱阳、赣江、抚河、信江、饶河和修水。

这六道代表着豫章郡五水一湖所具化而来的神位，在失去了自己的承载宿主之后，被许敬之体内的天师神位，轻而易举的炼化，还原成最基础的权柄。

而随着这六尊神位的灌入，许敬之原本虚无缥缈的天师之位，方才逐渐凝实，彻底成就许敬之的成道之基。

自此，许敬之的天师之位，方才能够算得上是名副其实。

而随着天师之位的彻底凝实，六尊神位被逐渐炼化，许敬之接下来的方向，便是将香火之力，转化为自己的甚深法力。

孽龙及其党羽数十年间，所聚拢的香火之力，若是能够悉数转化为法力，怕是不下数百万元之重。