程诺无话可说，心里当真是感慨万分。

若成大事，非大毅力者不可为。

看着寒暄的差不多了，程诺将来的目的说出来。

“近来直隶大水成灾，百姓受苦受难者达百余万之众，泽国连片，房屋倒塌，不知法师可曾听闻？”

听到这话，李叔同的内心再次掀起波澜，脸上隐隐有痛苦之色，手里的念珠像是不听使唤一般，越捻越快，力气也越来越大。

到最后砰的一下，串绳直接被捻断，珠子也被崩的到处。

“法师，你没事吧，这是怎么了！？”

见情况不对，程诺猛地站起来，上前扶住李叔同。

“怎么出了这么多汗，法师你是不是身体不舒服，需不需要我陪你去医院看看，你这情况实在不对劲。”

李叔同微微摇头，身体有些虚弱，但坚持把念珠找回。

程诺无奈，看其嘴唇发白，实在是令人担心，干脆自己加快速度，把念珠一一找回，甚至把断开的绳子也一并找到，放在茶几上。

窗外的天空阴沉的更加厉害，一阵风吹来，竹林更是东倒西歪，幸其韧性，虽弯腰但并未彻底倒地。

“程先生，不知贫僧能做些什么，但说无妨。”擦着念珠上的尘土，李叔同温和的问着。

“为了最大程度的募集物资，我们联合上海实业、教育和文化三界筹办一个义卖会，所拍卖的钱款全部用于救灾，不知法师是否可以用抗灾为主题，做一副书画作品？”担心起身体，程诺小心地说道。

“这个自然是没有问题，等我筹备一段时间，我就会将作品交付给你。”尝试着把念珠重新串上，李叔同认真地说道。

若是之前，程诺自然是可以放心离去，然而现在对方已经出家，加之刚才那一幕，心底实在放心不下：“牵涉世俗之事，于法师修行会不会不利？”

李叔同见状微微一怔，将损坏的念珠放下，摇头说道：“首先我是个中国人，其次我才是出家人，面对同袍受难，我岂能安然度之，修佛先修心，心若不安，那修的便是魔。”

窗外倒斜的竹子应声翻身，将所有的雨水洒落，傲然挺立在这片土地上。

看看竹子，又看看李叔同，程诺忽然明白了些什么，便不再说些什么，约定好交作品的时间后，便准备离开。

临分别时，对方突然叫住了他。

“程先生，从上海过来也是非常不容易，我想赠予你一些东西，留作纪念可好？”

“自然是极好的，现在这里谢谢法师。”

“也好，请程先生在此多耽搁一段时间，我稍后就把它拿过来。”

就这样，李叔同先一步离开，把程诺留在了原地，独自欣赏园区的竹子。

约莫半个小时的功夫，李叔同送来了一副字，写的是《楞严大势至念佛圆通章》，且加跋语，详记当时因缘，末有“愿他年同生安养，共圆种智”的话，寄托着对程诺的祝福。

收到这幅作品，程诺在感谢之余，内心也有一丝懊恼，科学院都成立小半年了，五大院系的骨架已经陆陆续续搭建的差不多了，可就是没啥能拿得出手的礼物。

总不能见人一面，就送人一台电风扇吧，倒不是拿不出手，只是觉得有些怪怪的。

仔细想想也没什么大不了的，日后等收音机做出来了，电风扇送腻了，就换收音机，顺便还能宣传一波，怎么着也都不亏。

“如此谢谢法师，回去我一定好好珍藏。”将作品收起来，程诺裹上一同送来的油纸，以防被雨水打湿：“我有个疑问，佛家经典众多，为什么偏偏就写这门佛经？”

李叔同微微一愣，论经典有比它更好的典籍，自己也不知道为什么就选择了这门佛经，摇头道：“心有所感，便执笔写之，或许恰在此时此地，与它有缘吧。”

程诺当即脑瓜就嗡的一声，突然想明白过来怎么一回事了。

《观无量寿经》云：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。

李叔同圆寂前，曾在一张一尺见方的草稿纸上手书“悲欣交集”四个大字传世，实为绝笔，并在这四个大字旁边附注“见观经”三个小字。

关于绝笔，学界的基本看法是：“见观经”三字为“悲欣交集”四字正文所做的注释，其所指经文，应为“净土五经”中的《观无量寿佛经》；“见观经”三字应为“见观无量寿佛经”等字的缩写。

李叔同剃度的日子恰好是大势至菩萨出生的日子，进屋写字随便选的也是关于大势至菩萨的内容，而《观无量寿佛经》则是记载大势至菩萨出生及功德的经书。

单个可能是偶然，但几个加在一起，就有点玄学了，足以证明两者之间有那么一点缘分。

即大势至菩萨“出生时”，弘一法师“诞生”了。

历史上弘一法师的所作所为，恰好与大势至菩萨所要干的事——护佑佛教、救护苍生。

就在程诺收好书法作品准备离开时，天气突然放晴，万丈阳光从厚厚的云层上洒落下来，驱散席卷多日的雨霾。

经过雨水的洗礼，竹子们苍翠欲滴，重新焕发起神采，地底下的竹笋们也开始蠢蠢欲动。

看着李叔同淡定从容的样子，程诺突然说了一句：“法师，你现在还在学校教书吗？”

李叔同摇摇头：“暑假后便不再担任教师职务，一切书籍字画衣服等等，也都分赠给了朋友学生及校工们。”

程诺又问道：“不知法师今后还将从事文化宣传工作吗？”

李叔同脸上带着犹豫：“暂时还未确定。”

程诺笑道：“佛祖释迦牟尼为什么要出家呢，跟法师你一样，当然不是为了他自己，而是为了天下苍生，释迦牟尼才甘愿放弃王子的身份地位、放弃世俗间的国家和人民而出家修行，并立地成佛。

若要想弘扬文化精神，不妨走出庙门，来到广大的人民群众中间。”

刹那间，这句话直接将李叔同心底的雾霾全部驱散，露出原有的纯真本色。

“贫僧受教了。”

能迈出第一步，后面社科院的事就好办多了，大不了编外人士。