当子山戊得知后方的城池不仅没有响应集结，而且还选择了迁城时，他简直就是大吃一惊。

都说故土难离，虽然这年头的城池都比较简陋，但想要搬走也不是那么简单的事。

大惊之下，他连忙派人询问原因。

因为不是同姓的部族，所以子山戊没法用“伯”的身份去压他们，只能委婉地表示说以后纳贡和种地都会很不方便，希望他们再考虑考虑。

鄀城的城主很给面子地说了很多理由，但搬迁的决意却没有丝毫要改变的意思。

第一自然是领地上的野人跑了——在听说去南方耕“神田”只缴纳八分之一的井田税后，野人都趁黑夜逃向了西边的山地。

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这些野人本来就是商人征服的部族，对商人并没有什么感情，其中有很多祖上三代还是荆蛮，所以听到有自己的地可以种后，他们全跑了。

野人跑了，他们鄀城原本的耕地自然也就没有了人种。虽然这是一笔很大的财富损失，但他们想要搬迁的话也就不用再分出人手去看管野人，属于轻车简行。

而第二点理由则是北方的云梦泽。

不知道为什么，前些日子云梦泽的水位突然下降了不少，很多原本是淤泥地的地方也晒干成了实地，正好方便他们鄀城的车队行走。

据他们族里的巫师说，等到了八月底后，云梦泽的水位就会重新涨上来，到时候这路就没法走了，属实老天爷赏脸，机不可失。

第三也是最重要的一个原因——他们鄀城的土地肥力不够用了，他们要重新选一块地烧荒。

听到这第三个理由后，子山戊有些后悔。

他后悔的是没有早早地将“粪田”技术传授给这些外姓的部落。

要说那商朝取得天下后的初代国相——尹尹，他除了擅长做饭做菜外，同样也擅长使用饭菜经过肠胃轮回后的产物。

在有文字记载的历史上，第一次将“粪田”技术传授给农夫的人就是尹尹，而学会了粪田技术后的商人便不用再经常搬迁王都，选一块土地就能耕种很久。

只不过从考古证据上来看，粪田技术传播的范围却并不广，也不知道是不是商人在有意掩藏这种“高科技”。

作为子姓的贵族，子山戊其实是知道粪田技术的。但出于某些小心思，他并没有把商人为什么要把猪圈盖在家里面的小秘密说给外族人听，更不会主动告诉外姓的人在猪圈搭着的木板下面，那混着猪粪和人粪的污泥是何等优质的肥料。

但现在当鄀城的人以“土地肥力不够”为借口要搬迁时，他就算是后悔也来不及了。

鄀城不再住在自己的土地上，自己又要少一大笔贡赋和兵源——这才是子山戊最后悔的地方。

不过若氏也没有和子山戊完全说实话——除了玉泉山道士的关系外，其实让他们下定主意搬迁的，还是因为子山戊索取的“赋”实在是太多了。

除了进贡给朝歌的漆碗，他们每年都要服的兵役和劳役才是让鄀城不堪重负的大头，这样下去就算不被荆蛮人所攻陷、吞并，光是耗都能把他们耗死。

不光是鄀城，好几个后方的城主都表达了相同的意思——他们想要借着云梦泽水位降低的机会北上，去沔水讨生活。

这年头的云梦泽，西起宜昌，东至武汉，北抵随州，南至长江，面积比后世巅峰期的洞庭湖还要广，水位一口气降低了那么多后，许多平时看不到的路都露了出来。

子山戊突然发现，除了子姓的国人外，他手头上已经几乎没有再可利用的兵源，别说和荆蛮人开战了，就连守家都不够。

无奈之下，他只得再次派出了常年去荆蛮行商的亲近商人，让他们代替自己去和荆蛮人谈判、讲和。

至于讲和的内容也很简单——今年我认栽了，但粮食你们不能全拿走，要让我拿走一半，长江以南的地皮从此归你们，咱们双方从此以长江为界，互不相侵。

当他的使者来到荆蛮人新筑的地盘上时，熊丽不假思索地便想要拒绝他的要求。

商人居然主动服软了，这说明什么？

这说明那帮家伙害怕了啊！他们在英明神武的本大爷面前怂了！在我荆蛮威武雄壮的军队面前吓得屁滚尿流！不趁现在将商人统统都灭了，更待何时？

但他身旁的巫戬却咳了咳，要他闭嘴。

权国的国主要求和谈，这对姚远和杨戬来说可谓是最好的结局。

虽然一开始没有想到这么多，但事到如今，姚远的全部谋划也就完成得差不多了。

他们不仅将西周的盟友圈扩大到了南方，同时不管是鄀城还是荆蛮，其宗教势力也都被昆仑山所统统收编。现在只要权国和荆蛮成功和谈，那他们当初设定好的全部战略目标不仅全部完美达成，而且还解放了那些野人——天罡三十六变的“通变”之术无过于此。

更重要的是兵不血刃、未开杀戒、不损心性，这对于修道中人来说反而是最重要的。

所以现在和谈是最好的结果，他们怎么能放任熊丽那小子坏他们的好事呢？

但熊丽是真心不乐意——没有战争带来的威望，哪怕他收复了故都盘龙城，为族人夺回了沿江的这一片膏腴之地，他恐怕也不足以称王。

毕竟荆蛮人还是崇尚勇士的，你为大家带来的好处再多，也不如率众打场胜仗、提回来一连串的人脑袋来得强。

但他却不敢违逆巫戬的意见。

自从那场祈雨之后，巫戬便收编了那十巫，而那十巫也很快就看开了，专心致志地为巫戬当起了狗，但凡巫戬说一句话，在土人们听来和天条也没什么区别，若是和他对上，熊丽这个族长只怕也不好过。

更别说他老爹去西岐前还特意叮嘱过他，让他多听巫戬的话。

所以郁闷归郁闷，巫戬说要和谈，他也只能乖乖地和谈。

所谓的王在宗教势力面前，无非就是个军事首领罢了。