墨家改革运动，顾名思义，就是一场对墨家学派进行改良革新的运动。

这场运动，是很久之前，由一个叫做墨小橘的人领导的。

墨小橘团结一部分力图革新的墨者，在旧墨家的基础上，顺应现实，与时俱进，放弃了一部分不利于学派生存的主张，发展了一些利于学派生存的主张。

经过扬弃之后，墨小橘创立了生命力更加顽强的新墨家。

这场变革使得当时日趋衰微，影响力日益减小，几乎已经支解的墨家学派为之一振。

于是，墨家摆脱了覆灭的危险，得以继续流传了下来。

也就是在那时之后，墨家大致分成了旧墨和新墨两大派别。

在面临其它学派的威胁的时候，两个派别还能勉强求同存异、和而不同，以便联合起来，外御其侮。

等到墨家度过危机，没有生死存亡的危险的时候，两者的矛盾便又放大了起来。

它们开始兄弟阋墙、同室操戈，窝里斗了起来。

在新墨家看来，墨小橘是拯救墨家的大英雄，新墨家将其视为仅仅次于祖师爷墨翟老爷子的亚圣。

在他们看来，托了墨小橘的洪福才堪堪苟延残喘下来的旧墨家，不仅不对墨小橘的丰功伟业感激涕零，还对墨小橘对墨家的鼎新大加指责，这种行为实在太可恶了。

他们很想问墨守成规的旧墨家一句：“现在墨家还能成为当世四大显学之一，不都是多亏了我们的亚圣革故鼎新吗？”

而在旧墨家的墨者看来，墨小橘的改革，是弊大于利的。

他们认为，经过墨小橘的改革得到的新墨家，虽然更好地生存了下来，但却已经失去了墨家的灵魂。

新墨家实际上已经玷污了墨家的名头，他们不配称为墨家。

而且，他们相信，即使没有墨小橘的革新，墨家也是可以流传下来的。

新墨家所说的，关于没有墨小橘墨家就完蛋了的说法，完全是危言耸听、一派胡言。

想当初，旧墨家的前辈本就不应该与新墨家合作的。

……

因为新墨和旧墨之间存在巨大的分歧，这么多年来，两者之间可谓是势如水火，积不相能。

但至少在燕国，新墨家还是占据绝对的主流的，狠狠地压了旧墨家一头。

陈天铭作为北方九国新墨家的重要领袖之一，在整个渔阳乃至于整个燕国，都是有很大的话语权的。

现在，既然渔阳城各大家族已经决定了要对胆大妄为的深妖教团出重拳，那陈天铭领导的陈家肯定是要出力的。

想到这里，陈天铭看向女儿陈青焰，然后说道：

“按照今天早上我参加的紧急会议商量的结果，我们肯定是要围剿这些为非作歹的深妖教团妖匪的。

但是，我们也都知道，这些深妖教团的匪徒往往都躲在深山老林里面。

论单打独斗，我们的官兵不会怵它们；论行军布阵，我们的军官更比它们强。

但我们面临的唯一问题就是，每次我们派遣官兵前去围剿它们，都寻找不到它们的主力。

而它们面对我们强大的军队，则会狡猾地避开锋芒，化整为零，对我军游而击之，不断骚扰我军。

也正是因为它们的这种战术，使得我们的征讨，往往都是无功而返，白白耗费钱粮，得不偿失。

这也是这些宵小之辈能够在深山老林苟延残喘下来的缘由。

也正因为我们有这些教训，紧急会议上众人认为，我们这次出兵也应该要慎重。