返回第十一章 青州诗会(2 / 2)逆旅夜雪首页

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赵明诚闻言摇了摇头,开口道:“我也听闻过此事,便是杨修与魏武还有字谜之争,实乃人之杜撰也,曹娥碑于会稽,魏武一生未到江南,如何见得到此碑文。”

此人一听,恍然大悟,说道:“还是赵兄造诣深厚,原道是人杜撰所出。多谢赵兄解惑。”

王伦听了微微一笑,野史传说中记载过杨修才思敏捷,快曹操三十里的典故。曹操与杨修一起路过曹娥碑下,碑面有八个大字“黄绢幼妇,外孙齑臼”,便是一个字谜,杨修立马而解,曹操直到走出三十里之后才解出字谜。

黄为色彩,绢为丝,色丝为“绝”。幼妇乃少女,少女为“妙”。外孙乃女儿之子,女子为“好”。齑臼是碾磨调料的器具,受辛辣,受苦甜,受辛为“辞”,古代“辞”也作“辤”。

便是“绝妙好辞”。

王伦对于李清照之夫赵明诚此时更是高看几分,这对夫妻治学态度当真带有一股魅力。待得这个话题谈得差不多,王伦才起身上前拱手道:“王半季今日来迟,见过赵兄,见过易安居士。”

赵明诚见到王伦面露惊喜之色,连忙站起身来恭敬回礼道:“刚刚未见王兄,明诚在此有礼了。素闻王兄大名,可惜明诚与内人入春后为寻书圣所留之迹前往金华,近日刚归,故此近日才得相见。”

李清照也连忙起身一福,说道:“王相公有礼!”

要说这夫妇二人,如此逍遥治学,也算是人生大幸。奈何还有靖康大难,当真也是雨打浮萍,从山东之地一路流亡南下,艰苦也是无数。赵明诚过不得多久还又当了官,靖康之前,还先后出任了莱州与淄州两地知州,然后便是金人肆虐。

左右文人士子皆是起身拜见,王伦拱手客气。王伦对于赵明诚李清照这样的文人,心中不自觉多了一份尊敬。这对夫妇也值得王伦尊敬,王伦心中,文人不过两种,一种便是治学有成,如赵明诚、李清照,《金石录》传承千年,为后世治学之人提供重要的史料参考,词作更动人心。另外一种便是治理有方,如张良、萧何。这两种文人才能称之为文人,其余识字之辈,如贼尔。

寒暄作罢,李清照开口便道:“常闻半季先生大作,早生拜访之心。半季先生词作斐然,令人佩服啊。小女子也多喜词作,常有所出,还请相公不吝赐教。”

王伦听得李清照一句“不吝赐教”,老脸一红,心中暗道:“易安居士,你觉得这个词好是必然的,因为这首词本就是你数年后所做,当然和你共鸣的厉害了。”王伦所以选择李清照等人诗词,很大程度上也是为了吸引当今大才的共鸣,毕竟有了共鸣才会有认同,王伦知道,如果得不到天下文人的认同,自己的计划永远都是水中月镜中花,不过毕竟也算是抄袭了他人的成果,心中多少有些惭愧。只能默默道:“恩师前辈,晚辈得了你的遗泽,不过也剽窃了他人的成果,惭愧,惭愧。”

王伦见李清照说的客气,忙道:“居士词作,在下也多有拜读,如今天下,可当第一。在下不过偶得三五曲,不足道哉。”

此话倒是不假,但李清照听得王伦这么一夸,自然也不好意思,忙道:“相公过誉了,妇人家哪里受得如此话语。要说词作之上,苏学士可当第一,苏学士之后,周学正可居首位。”

周邦彦,字美成,号清真居士,杭州钱塘人。周邦彦自少性格疏散,但勤于读书。宋神宗时成为太学生,撰《汴都赋》,歌颂新法,受到神宗赏识,升任太学正。此后十余年间,在外漂流,历任庐州教授、溧水知县等职。宋哲宗亲政后,周邦彦回到开封,任国子监主簿、校书郎等职。道君天子时一度提举大晟府,负责谱制词曲,供奉朝廷。后又外调顺昌府、处州等地。后在南京应天府逝世,享年六十六岁。获赠宣奉大夫。

周邦彦精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅,长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗,其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。

李清照也是婉约词人,自然对周邦彦多有推崇。

便听王伦接话道:“苏学士之词作,冠绝古今,奈何仙人故去,无缘得见,遗憾啊。”

“看来半季先生对于苏学士是极为推崇的,苏学士之词,人皆谓之豪放,奈何不协音律,乃曲中之缚不住者,是为以诗为词,乃句读不葺之诗,文不同科,众人随多称赞,却是也不可取也。”李清照推崇周邦彦,乃婉约派代表人物。王伦推崇苏轼,乃豪放派代表人物。

两派对于诗词的理解必然是有所出入的。但是李清照话语倒是没错,苏轼之词,不符合音律之法,常常唱不出来。便是格式也随心所欲,常常不按严格的格式来写,李清照在这一点上是看不过眼的。评之:句读不葺之诗。

意思便是苏轼把词写成了语句不整齐的诗。此语并非瞎说,有例为证:《念奴娇?赤壁怀古》之中,遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。若是严格按照格式,应该是:遥想公瑾当年,小乔初嫁,了雄姿英发。

若是如此,自然不通。

李清照也不是全盘否定苏轼,苏轼文学,并非几首词句,还有文章绝顶。却是李清照也看不过眼苏轼这种随心更改格式的做法,词本是合音的,乱改之后,自然也就合不了音,便是不协音律。对于李清照来说,不协音律的词,也就失去了词的意义。

“哈哈。。。男儿多豪放,文辞多抒胸意,苏学士想来也是未多在意音律之事,居士不需烦心。”王伦便是帮苏轼解释一句,回想起来,当初苏轼作得此词,正在黄州自己耕地,哪里还管得了伶人唱曲之事,只是一时有感而发。

“想王相公所作之《醉花阴》,极为协音,必然不似苏学士之法,此法颇不可取。”李清照又道,便是对王伦有了一番肯定。

若真要分婉约派与豪放派,其实也简单。词牌古曲,多是婉转动听,温柔唱法,协音的词,自然也是温柔婉转的,便是婉约派居多。苏轼作的词,词句豪放,唱起来大多也就不那么婉转动听。

诗词之别,就在于此了。吟诗唱词,吟便有诵的意思,朗诵。也难怪李清照评价苏轼之词为“句读不葺之诗”,便是说苏轼的词更适合朗诵。

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