毕竟除非当场把自己一分为二,不然“仙人分离”就不可能在短时间内实现。
加上当时的社会背景,自有国情,颛顼法颁行之初,其实是较为简陋的,只有几章几条的律令。
不然大禹怎么娶的涂山氏,后羿怎么靠武力篡的位?
等到人族王朝建立,夏铸九鼎,才开始对颛顼法进行完善和补充。
和现代的法律一样,颛顼法作为修行界的根本大法,同样是随着历史进程而得到改善完备的,不是一动不动,死板到底。
而又和凡俗界律法相同的是,“上有政策,下有对策”这个定理。
颛顼帝要把凡人和修仙者分开,实际上并不符合当时“仙凡混居”的情况,也让很多既得利益者觉得不满。
自己作为部落里的修行者,享受整个部落供奉已经很多年了,现在你说不让我享受凡人供奉,让凡人自己去生活?
开玩笑!
离了修仙者的庇护,凡人怎么可能活的下去?!
但颛顼帝横推一世,不管别人反不反对,还是强行把相关律令颁行了出去。
行吧,
打是打不过了,
可我就不知道想办法绕过这狗屁的颛顼法吗?
借助当时人族中残余的巫法传统,和凡人对鬼神的崇拜,一些修仙者转手弄出来了一套祭祀“天地鬼神”的说法,而他们自己则充当起了祭司。
有利用超凡伟力去干扰凡人王朝运转吗?
我没有!
我只是履行我在人间的身份,一个普通祭司罢了!
凡人崇拜鬼神,那是他们自己选的嘛!
至于那些祭品,只是摆在那里太过浪费,他回收利用一下而已。
于是在盛行鬼神崇拜的夏商,仙凡仍旧共存于世,只是修仙者给自己套上了一个“祭司”“巫祝”的壳子,继续向凡人汲取好处,不再像过去那样直接。
周朝之后,这种情况方才好转一些。
因为,人道大兴了,颛顼法的约束力得到了极大的强化。
历史的车轮滚滚向前,逼的修士不得不放弃了套壳子,退回了幕后。
自此,仙凡初步实现了分离,但凡人偶尔还是能够接触到腾云驾雾的仙人,还有一些学艺不精,只求个人间富贵的小修士,会选择为王朝效力。
皇帝也在想办法接触修仙之人,因为他想要享受永远的人间富贵,而不希望百年后化为一捧黄土。
但真正的仙人都把皇帝当屎一样避着他走,怎么办?
找中间商啊!
就像秦始皇找徐福,汉武帝找东方朔那样,利用这些服务于自己的小修士,搭上大修士,然后求取仙丹。
对大修士来说,自己是把丹药给的上门拜访的小修士,而不是给的人间帝王。
对皇帝来说,是小修士给自己上供的丹药,而不是仙人所给。
转了一手,这性质就跟着变了。
至于中间商要的那几百童男童女,金银珠宝……那就是正常的中间商赚差价!
可人道也不是完全的傻,这种做法来个一两次就失去了作用,以至于史书上那些磕过药的人间帝王,成仙永生的没有,金属中毒的却有不少。
颛顼法不止限制修仙者,还限制了凡人中的权贵。
既然享受了人间富贵,就不要贪求更多的东西了。
典型的代表,就是学儒学道又学佛的南朝梁武帝,靠着一通操作,硬生生的把自己的王朝气运给折腾没了,开国亡国都是他。
等到汉末,新的问题来了。
修仙者已经察觉到了灵气有衰退迹象,但他们没有办法解决,就企图从人道王朝气运中吸取力量,来补足仙道。
对人修来说,他们既是修士又是人族的一份子,搞这种操作是有一定可行性的。
于是在汉末之时,无数道教派别纷纷涌现。
过去借“祭司”壳子上市又被逼退市的修仙者,再一次借壳上市了!
这一次,是“宗/教”!
寇谦之寇天师,
就是借壳上市过程里的一位顶级操盘手。
他对如何绕开颛顼法,是很有心得体会的。
除此之外,寇天师本人其实还有深厚的法律基础。
当时又逢乱世,规矩没多少,麻烦事倒有不少。
寇天师在统领北天师道后,就结合颛顼法和王朝法律,颁布了《云中音诵新科之戒,作为约束北天师道的宗/教法令。
“其实要说宗/教法令最好的,还是唐时李淳风等人编修的《道僧格……那才是把颛顼法和人间律结合的最好的。”
寇景谦虚的表示自己只是做了一点微小的贡献,后人的智慧才是真的棒。
只要不违背《道僧格,那就不会违背颛顼法。
套着宗/教的壳子,让修士在凡人面前有了基础的活动能力,而不是“王不见王”。
这也是为什么很多修仙者会以道士和尚身份出现的原因。
这么好用的壳子不用,真的是太浪费了。
“所以说,虽然颛顼法颁布了,但具有一定的操作性,可以让大家在法律的边缘蹭一蹭,不进去?”
只要没有真进去,
谁能说我玷污了神圣的律法,违背了颛顼帝的意志?
贫道清清白白!
“你不会以为,人间帝王真的一点都不知道修仙者的存在吧?”
寇景喝了一口茶,看向苏娇。
“如果你还这么觉得,可以去我校图书馆二楼的史学部分找一找书看,我记得里面有过梁武帝和陶弘景的纠葛……那个老东西仗着陶弘景不能对人间帝王下手,可把他恶心的不行……唐朝玄宗时,也有修士带着皇帝神游西域游玩的。”
“还可以看下北天师道发展史。”陈玉衡悄咪咪的补充一句。
果不其然被寇景给横了一眼。