“再就是这所谓的古籍又是从何而来？此前从未听陛下说过呀？也未见何人给陛下进献过古籍啊...还有那两支犀利的手铳...陛下可真是太神秘了，这就是真命天子、真龙转世的皇帝吗？”

扶刀静立在书房一侧、将方才发生的一切都看在眼里的沈从文，默默的想到。

“陛下，人带来了。”

“草民吴有性，叩见皇上，吾皇万岁万岁万万岁......”

亥时刚到，门外响起了王承恩及另一道陌生的声音。

朱由检从思索中抬起头，看向了堂中那名跪在地上向自己伏身叩首的人。

“平身，赐座、看茶。”

朱由检单手虚扶，温和的说道。

之后朱由检没有第一时间说话，而是目光有神的打量起了拘禁的坐在圆凳上的吴有性。

后世绝大多数人对吴有性的认知，都是来自于《大明劫》这部电影，朱由检也是如此。

在那部电影中，吴有性虽怀才不遇、抱负不展，但单从形象上来说，却也是温和儒雅、仪表堂堂，典型的社会精英阶层的状态。

但眼前的吴有性，却大大超出了朱由检的记忆。

衣衫褴褛、面黄肌瘦、满脸憔悴；

双瞳中除了紧张外，还有厚重到仿佛扛着一座山的疲惫和沧桑。

这哪是一名写出《瘟疫论》、开华夏传染病学研究之先河、堪称当代‘逐疫者’的当世大才啊？说是一个行就冻饿而死的流民都不为过。

从这也可以看出吴有性的品性。

以吴有性的医术，在哪里都是饿不着的，没见同为大夫的刘维平和兰剑，身上都穿的起锦袍，脸上也是肉乎乎、满面红光的吗？

看来刘维平所说的‘悬壶济世、四处巡诊、不取分毫’不是虚言。

想来也该是如此；

唯有真正将天下苍生放在心上的人，才能追逐着让所有人都谈虎色变的瘟疫，发现瘟疫的传播途径、写出《瘟疫论》这等旷世之作！

朱由检对吴有性更加的敬佩了。

打量了一会后，亲和的问道：

“先生是何时来到山海关的呀？”

“皇上折煞草民了，草民哪里当得起皇上称呼先生？草民是半月前才到山海关的，此前先是在保定府，为了躲避战乱到了天津，然后才到了山海关。”

朱由检这句敬称，把吴有性惊吓的不轻，搭着小半边圆凳的屁股匆忙抬起，又跪倒在了朱由检的面前。

“这...呵呵，快快起来吧，起来才好说话不是？而且在朕看来，又可你大可当的起‘先生’二字，你的《瘟疫论》朕读过，深受启发，对了，先生不是从天津那边过来的吗？那天津那边疫情如何了？”

虽说经过这几天的适应，朱由检对旁人动不动的就对自己跪下已经习惯了许多，但这动不动就跪的交流方式，实在是太费功夫、太耽误事了。

朱由检经常不得不中断话题，让下跪之人起来说话。

就好像眼前的吴有性。

“谢皇上...天津的疫情，很严重......”