谢逊一出手就制住了白猿，小猴子们顿时都惊了，不明白一直都很和善的谢逊为什么突然发难。

小猴子们不敢围上来，都惊恐地看着谢逊。

谢逊制住白猿后，伸手拍了拍它的腹部，又指了指自己。

如果它能明白自己的意思，配合自己，就为他取出腹中之物，治好它的伤；，如果它不能明白自己的意思，那不得已就得击晕、甚至杀了它，再取出经书。

好在白猿通灵，立刻就明白了谢逊要为他治伤，躺在那里一动不动。

谢逊仔细观察了一下白猿的腹部，触手坚硬，四四方方的一块隆起，上面已生恶疮，散发着臭气，四周被针线缝合。

谢逊最早在现代可是个外科医生，这点小伤对他来说是轻而易举。

他先用随身的小刀拆除缝线，割开皮肤，取出其中的油布包，清除腹部的烂肉，清洗过后，以鱼骨为针，在自己的衣服上抽线，又为它缝上了肚皮。

白猿疼得一身大汗，却并不乱动。身为外科医生的谢逊，很喜欢这种配合的患者。虽然已经得到了经书，达到了自己的目的，但多年不行医的他，也很手痒，还是不厌其烦地为它治伤。

缝合完毕后，白猿已经瘫在了地上。谢逊伸手拿下两个桃子，放在了白猿的嘴边，给它补充能量，又捉了两条白鱼，烤熟后，递给白猿。

做完了这一切，谢逊才坐了下来，打开油布包。

里边是四本薄薄的经书，封面上的字弯弯曲曲，猛地一看，像是藏文。

谢逊曾前往XZ密宗求学，精通藏文，这仔细一看，又都不认识，应该就是梵文《楞伽经》了。

打开第一本经书，怪异的梵文中间是汉字书写的运气法门。

谢逊修习内功已有数年，可不是個门外汉，书中神功虽然玄妙，但都能看懂。

谢逊就在这山谷中留了下来，专心修炼这九阳神功。

寒来暑往，秋去冬藏，谢逊结合混元功和密宗瑜伽术，加上自己天赋异禀，用了四年的时间，修炼完了四本《九阳真经》，剩下的就要靠时间慢慢打磨，以求日益精深了。

谢逊琢磨着怎么处理经书：带在身边，要时常惦记，怀揣宝物并不是一件轻松的事；毁了它，又觉可惜，九阳神功倒没什么，自己已经学会了，可是梵文的《楞伽经》却是达摩东渡时所携的原书，价值连城，这要是能拿出去拍卖，价值要超过九阳神功；还给少林寺，谢逊对这个门派缺乏好感，不想将九阳神功交给他们。最后他学习张无忌，将经书埋在了山谷中。

出得山谷的谢逊，已经二十岁了，身形比四年前更加高大，狼牙棒在他手里也更加般配。功力大进的谢逊自信已经是江湖上的一流高手了，虽然达不到张三丰、阳顶天以及在乾坤一气袋中神功大成的张无忌那种水平，但已经超过原著中的自己了。

做了五年野人，连江湖在哪都没找到，家中也没有他的音信，想起父母，觉得实在有些不孝。

在战国的那些年，也没有父母在堂，行事无牵无挂，最后又没有儿孙，也就从没有享受过天伦之乐。

来到这里，父母都建在，虽然只是普通人家，但对谢逊的慈爱却是无微不至。可是自己满脑子都是绝世武功，醉心练武，心向江湖。现在武功有成，蓦然回首，觉得对父母疏忽了很多，对于三世为人的自己，是大大的不该。

这五年来，虽然没有仗剑江湖的快意，但得了一部绝世武功，收获巨大，自己还年轻，有的是时间行走江湖，还是先回家报平安吧。

谢逊下山时，顺手猎了一只熊，回家需要盘缠，自己久在山中，哪需要金银。

而且此时的形象实在有些野蛮：身高接近六尺（195厘米以上），极为雄壮，满头乱发，胡子也不修理，五年前的衣服破烂、瘦小，外面又围着兽皮，提着一个八尺长的大棒子，扛着一只五百斤的大熊，往集市上一站，极为醒目。

谢逊找了一块空地将熊放下，却不会叫卖。

谢逊经历虽然丰富，也当过富商巨贾，但还真没干过第一线的售货员的活儿，既无从下口，又有些羞于启齿。

好在熊一身是宝，皮、肉、胆、骨都不缺卖家。

可是如果分开买，可能会好卖一些，这一整只，能全买下的人就不多了。

站了好半天，也没卖出去。让他拆开来卖，太过麻烦，他又不是为了发家致富，只是想赚些路费，可卖得太便宜，又觉得太吃亏，不是他的性格。