我不由摇头。梅虫儿担心大家沾上萧家小郎君衣服上毒粉，便主动背着背篓。

然后，我们沿河岸快速推进。除非凫水过江，养鸩人无路可走，只能是藏身西山山崖，而报杀师之仇，我们是势在必得。

正在这时，前边传来一声清脆金铁交击清脆声响。

单良说：“阿大，前面似乎有动静！”

梅虫儿解释：“那是古阳洞的磬响！古阳洞是圣上为文明太后营造的功德窟，窟内刻有一佛二菩萨，有僧人供奉香火。”

寻香喜道：“古阳洞和师父的金波罗禅院一南一北遥相呼应，里面的佛像雕刻极为有名，我早就想去参拜了！”

绕过一片灌木丛就看到古阳洞巨大的洞窟，由工匠开辟的道路也至洞口打止，另有一条樵径曲曲折折沿山脚延伸。

刚接近古阳洞窟，郑植厉声叫道：“大家快伏低！”

事出意外，我下意识地跟着各人蹲伏在地。一团黑影从洞口石坪惊飞，掠过我们头顶，冲上云霄不见，留下久久不散腥臭的热风。

我早已看清正是鸩鸟，正疑心石窟里有古怪，但见寻香径直走了进去，便带着郑植和单良进窟。

洞窟内情形一览无余，并无鸩者踪迹。洞壁正面雕刻着高大的释迦摩尼坐像，左右两侧各有菩萨侍立。

佛像面颊清瘦，眼含笑意，菩萨文静安详，神态从容，三尊石像皆是流光溢彩，颜色鲜艳。

坐佛正下方一条供桌，桌上摆着佛家各种法宝，燃着香火。桌前两具蒲团，其中一个蒲团上跪着一名头戴黑纱帽身穿宽松白衣相貌深沉的长者，正在闭目祷告，另一个蒲团空置。

左右两侧靠洞壁各站着四个白衣人。我们进入，这些白衣人不动声色，十分淡定。奇怪的是窟内虽有香火，却连一个僧人都没有，先前的磬声估计是白衣人敲击的。

我正要退出，却见寻香在那个空蒲团跪下叩拜佛祖，神情很是虔诚。

郑植拉住我手臂，轻声说：“阿大，鸩者反正无路可逃。七妹逢庙必进，遇佛必拜，我们就满足她的愿望吧?”

我知乞活儿兄弟都特别宠爱寻香，几乎是千依百顺，也只得由她。

白衣长者大概是因为听到我们的说话声，微微睁眼，露出诧异的神情。有两名白衣人过来将他扶起。

从这些白衣人眼神形态、行动举止来看，都不是普通人，但对白衣长者十分恭敬，应该是他的随从。古怪的是每个白衣人背上都斜背着一柄伞，伞尖尖锐如枪。

后世的龙门石窟是通过历朝历代累世营造有两千余龛近十万佛。历经千年时光风化严重再上人为破坏，很多都已经斑驳陆离残缺不全。而在异世北魏王朝时却是刚营造出来不久的第一窟，虽只有三座造像但是线条流畅、色泽艳丽、精美绝伦。

我忽然想起自己也是佛子打扮，敷衍着拜了两拜，闪到一边。俗世浸染凡尘久了就对神佛失去敬畏之心。

寻香礼佛完毕，起身观摩佛像，“据说三十年前沙门统昙曜曾在平城武周山主持营造佛窟五座，每座一具主佛两尊侍佛，气势磅礴、雄伟威严。后来当今魏主元宏为供佛陀跋陀罗传法，又继续开凿多座佛龛……”

我说：“莫非你说的是云冈石窟？”

寻香嗔道：“我说的是武周山石窟！看这里的石刻体态清秀瘦削、线条圆润流畅似乎和武周山石窟佛像有所不同。”

她不谙世事，但是对佛教知识却了如指掌，岂非天生？

我忽然想起云岗石窟的叫法是要到明朝才开始的，便尴尬摸摸地额头掩饰，“这两边的菩萨长得都差不多，其中一个我认得是如来佛祖的弟子观音姐姐，就是不知道另一个是谁？”

这句话一出口，吸引得大家的目光都聚集了过来。我顿时意识到又暴露了自己的无知，于佛家典故知之甚少。