何晏不屑的摸摸鼻子:“我何晏想要青史留名还不简单?反正早晚的事!”
祢衡:???
祢衡以为自己都够狂了,但不成想今日居然是遇到了对手!
青史留名,在儒学的影响下这几乎是读书人最高的“身后名”。
哪怕祢衡再猖狂,也不敢保证自己能够不青史留名,但何晏居然说只是早晚的事?
祢衡当即不乐意了,直接双腿一并,气沉丹田,想要开始和何晏吵一架。
何晏看到祢衡的动作,立即出言制止:“从现在起,全部听我说,你不准都说一个字!”
“凭什么?”
“要是在我说话的途中你开口说半个字,那我就不讲了。”
“你这样没道理!”
“是没道理,但是不犯法。”
何晏一招“大禁言术”废除了祢衡的无双技能,这让祢衡想要拂袖离开。
不过看看身边的桌椅,再想想那只鹦鹉,祢衡终究还是答应了何晏的无理请求,撕下了一块衣布直接塞在口中。
何晏眨了眨眼睛:“倒也不比如此。”
“呜呜!呜呜呜!”
“什么?”
祢衡又将布条取出,说了句:“我怕我忍不住!”
“行,那你还是堵着吧。”
“……”
接下来的时间,何晏和祢衡聊了很多很多。
从第一个部落诞生,从第一个首领被推举,再到诸夏先王,最后到“君权天授”的汉天子。
走到这里,这条道路与已是到了极限。
如果不去将它破坏,将它掀翻,那就会延伸出另一股力量——
一股将这条路给掰弯,让它从笔直朝前的大道变成一个圆形“轮回”的道路。
一旦“轮回”这个概念被引入到华夏文明中,它就会变成一个比皇权还要恐怖的囚笼彻底将所有人都给禁锢住。
在废墟中建立希望,等到一切都茁壮成长到极限的时候,仿佛宿命一样将所有人追求美好的希望都给摧毁,然后继续建立希望……
等所有人都习惯“自我毁灭”的时候,那所有人都将再也逃不开这个囚笼,生生世世的都在其中动弹不得。
这便是祢衡这种人迷茫的原因。
因为他们暂时还接受不了“自我毁灭”这么残酷的东西,他们的灵魂还尚未麻木,但他们却始终无可奈何。
“既然前方没有路,那为什么不回头看一看呢?”
何晏眼神复杂的拿起一本书卷:“历史,并不只是过去。”
“它们,也可以是未来。”
“在国家形成之前的自然状态下,人是自由和平等的。”
“生命、自由、追求幸福与财产都是人的固有品质,也是人固有的权利。它不该被除自己以外的任何人或组织占有、侵犯。”
“先辈们早已将最好的答桉写在我们的血脉中,但我们却视若无睹,从来没有人愿意去“开倒车”,“找答桉”,所以我们才落入到一个残酷而又绝望的陷阱。”
“是时候……来一场真正的复兴了!”
“复兴到原始的,野蛮的,回归本性的,‘天赋人权’的时代!”
祢衡:“呜!呜!呜!”
祢衡忍不住了!
要是再不让他说话,他说不定会被自己活活憋死!
但即便如此,因为他之前答应过何晏不会说话,他依旧没有将那该死的布条从嘴里取出。
“算了,你说吧……但记得别骂人!”
“我不骂!”
祢衡从嘴中取走布条,下一刻整个人就朝着何晏扑了过来。
他抓住何晏的领口,神态宛如癫狂:“如何复兴?”
“启蒙。”
何晏语气平澹:“就如同孔子做的那样。”
“但孔子传播的是“儒学”,新学要传播的是“理性”。”
“儒学”的起源本身就和人类社会息息相关,它的根在就一套套森严的礼乐制度中,在一个个和而不同的人情关系中。
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“理性”却和社会没有半点关系。
一个东西的本质是怎样的,它就该是怎样的。
太阳、月亮不会因为人的意志发生改变,它们就是在各种力的作用下圆润的运动着。
风不是龙这种神话生物造成的,只不过是空气在对地面作着相对运动。
雷不是上天为了惩戒人类,它的本质其实就是一个简单的大气放电。
同样……
皇帝,也不是什么“天命之人”、“上帝之子”,他们的存在,他们的权力,他们的本质,也都是有迹可循、有据可依、有例可援的。
如此,那道笼罩在所有人头上的铁幕自然会被掀开,华夏文明的前路,也将再一次出现一截崭新的快车道。
就好像……无数诸夏先王为大家开辟的这条道路一样。
“我明白了!”
“我明白了!”
祢衡哈哈大笑,就好像是知道了什么了不得的秘密。
“皇帝?两脚禽兽罢了!”
“孔融那样的儒生?更是文明恶棍!”
“所谓的王朝,不过是一群狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网!我们每个人,都应该按照自己的方式同这腐朽不堪的皇权制度作斗争”
这一刻的祢衡,好像是找到了自己“喷人”的最高目标——
喷死一个时代!喷开一条道理!
和这相比,什么曹操,什么孔融……都不值一提!
祢衡,俨然是要从一个“喷子”彻底进化为“喷神”!
但现在还有最重要的一个问题——
“慎侯,你所谓的“理性”到底在哪里?”
何晏指指自己的脑袋:“在每一个百姓的这里。”
“但想要引导出来,这还需要时间。”
儒学发展都有“七十二贤”帮衬着整理,何况是“理性”?
这玩意何晏一个人可搞不来。
好在东汉末年别的都缺,但就是不缺人才!
不然的话,三国在后世也不至于进化成“三国宝可梦”……