返回第94章 好日子(2 / 2)陈三十一2首页

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这是当初,大明的某个皇帝将军中考功职权放到文臣手中之结果!

军中粮草、军饷以及升迁都掌握在文臣手中,武将拿什么来支持皇帝?

所以皇帝不重要,如若大臣们高兴,或者皇帝不听话,弄死了换个更听话的就行!

这便是自古以来,皇帝必学的帝王心术之一部!”

陈秋叹了口气:“其实,道家自古以来,都有着教导皇帝帝王术的责任。

所以传说中,当然只是传说:

每次天下大乱,总有道人会出山,辅佐开国皇帝或者一些朝廷腐朽时,可能会拨乱反正的皇子或者皇帝。

传授真正的帝王术后,天下太平了再回山!

所以在传说中,道家文化是形而上,并不趋于平民。

还有一个传说,大明皇帝最后一个得以道人传授帝王术的皇帝为正德皇帝。

故而他的体魄惊人,以及对朝臣警惕后弄出一些在别人看来的荒唐事,也许也有点其他的解释。

但自从正德皇帝离奇落水死后,道门就被泼了脏水。

用宫女天葵炼丹的嘉靖,泰昌红丸案等,皆是为了让道门的人无法再接近皇帝。

当然,今日所说这些,你只是当传说听听便罢了,不要放在心上。

说这些,只是想让你明白什么是黄老之术当中所说的帝王根基。

皇帝的根基在最底层的百姓,在阶层上升通道,在权位在升迁,在兵权。

只要最底层的百姓认同皇帝,皇帝也可以帮助底层的百姓吃饱穿暖不造反,并且给他们一个上升通道,可以将朝堂换水。

那么这个朝廷就可以健康的存在下去!

但前提是皇帝必须将印、镜和剑都掌握在手里,缺一不可!

这便是一个皇帝该学的帝王术!

至于细处,以后再慢慢教你!”

崇祯还是有一点不明白,如果这些都是真正的帝王术,那么还是有疑问啊!

“陈师,由检还是有些不明白,您所说的皇帝的根基在最底层的百姓,与商君书所说的弱民有异曲同工之妙。

但你又说让底层的百姓有上升通道,让他们有改变命运的机会,让他们吃饱穿暖。

那他们上升了,底层百姓吃饱穿暖了,就不再是弱民了!

那根基不就损耗了吗?

不应该是继续让百姓吃不饱,穿不暖,有了上升通道,百姓才会对皇帝感恩?”

陈秋撇了他一眼:“你是不是虎!

老百姓吃不饱穿不暖,收买人心的还轮得到你皇帝吗?

近水楼台先得月,肯定是以当地豪族收拢的人心更多,皇权不下乡,听说过没?

吃不饱穿不暖怎么读书,不读书,不学兵法,不习练武艺,你哪来的人才提拔起来换掉朝堂里的馊水?

你提拔的是世家大族或者当地豪族,提拔起来,又跟现在的朝廷有什么两样吗?

不过是拆东墙,补西墙罢了!

皇帝真正要做的,是让全国所有百姓都有地种,能吃得上饭,孩童都有书读。

到那时人才多了,有的换了,朝堂上那些尸位其上不办事儿的官,想换掉他们还难吗?”

崇祯有点难以想象陈秋所描述出来的这个前景,百姓仍然有地种,有饭吃,孩童个个有书读,这是个什么概念,他不相信会有这样的国家能做到这一点。

再说了。

“如果百姓都吃饱穿暖,孩童都有书读,他们还是基层百姓,还是皇帝的根基吗?”

陈秋对这个朽木脑袋有点无语:“我有100两银子,你有80两,你儿子有50两,那边那个站岗的士兵只有一两银子,虽然一两银子也可以买许多米面,但你能说他不是我们当中最穷的吗?

你非得把他弄成手里只有一两文铜钱,饭都吃不饱,那人家早就站起来反你了。

你要记住。

无论社会发展到什么阶段,这个世界上始终是有当权者和有钱人以及穷人!

而穷人,就是皇帝天生的根基。

而皇帝,只需要做到让这些穷人有机会过上好日子。

就比如现在,要先让这些百姓们活着。

对于已经意识到自己会随时都有可能死在清军反扑中的老百姓而言,能好好的活着,并保住田地和妻子儿女,就是他们现在所期待的好日子!”

陈秋招呼过一个士兵:“去周千户那传我的命令,在十万丁里招修碉堡的,告诉他们,如果在5日内,按我的要求修起碉堡。

我保证,清军反扑不回来,他们的田地妻子儿女,不会被清军屠杀!

另外,参与修碉堡者在5日内完成任务的,还会有每日10斤粮食的工钱!”

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