第二个条件是“财”，修炼内丹需要一定的财产支撑。

“要贪天上宝，须用世间财。”

内丹修炼，通常一静坐就要数小时，且到处闲云野鹤，求师访友、购买丹经等都需要钱财支撑。

没有一定的积蓄，根本不可能做到安心修炼。

因此丹家说内丹修炼，必须有钱、有缘、有闲。

第三个条件是“侣”，修炼内丹需要有修道伴侣。

修炼的过程需要道侣的护法和同修同证，一个人孤独修行并不合适。

特别在没有明师指点的情况下，更需要借鉴他人的修炼经验，以及时进行纠偏，正所谓坐而论道是也。

第四个条件是“地”，修炼内丹要有良好的修炼环境。

《道德经》说，“居善地”，修炼要选择清净之所，以避免受干扰。

按程度不同，选择不同的修炼场所。

初学者应选择山明水秀，土厚林茂，生气聚集的地方。

修炼者要借天地之生气，日月之精华，培补人体元气，以进行炼精化气。

到了内丹修炼的中关，则应选择洞天福地，超尘绝俗的灵气凝结之地。

修炼者要借天地之灵气，扶助胎息，以进行炼气化神的修炼。

及至上关，则要选择高山峻岭，悬崖绝壁，人迹罕至之所。

因为内丹修炼有成，阳神出壳，须借天地之杀气战退邪魔。

内丹术修练是不容易的，各种条件需要具足，事事完备。

李亦玺所幸跟随了老胡僧，当前倒是条件充足，足以支撑他很好的潜心修炼。

这个老洋和尚其实是他的福星，不管其人品性和行事如何，对李亦玺却已经是足够好了，李亦玺全靠沾他的光，才有了今时今地的地位和安稳富贵生活。

不说李亦玺终日勤修不缀自己的内丹大道，正在突飞猛进的神速进步，却说齐王李佑听信了高阳公主的怂恿，假意悔过自新，骗过李世民放他重归齐州。

这一和权万纪同返齐州之后，李佑便以为自己虎入山林，龙归大海，正是可以背叛他爹李世民，造反自立的大好时机。

齐王李祐是太宗李世民的第五子，武德八年封宜阳王，同年改封楚王。

贞观二年，徙封燕王，就任豳州都督，贞观十年改封齐王，授齐州（今山东济南市）都督。

从这份简单的履历可以看出，这个齐王也算是经过历练的人，不像是那种长于深宫、昏庸无能的纨绔子弟。

但是很可惜，尽管李世民早早就让他出任封疆大吏，把他放在地方上历练，可这个齐王李祐却始终无甚长进，只学会了飞鹰走马、游弋射猎，压根没学到什么抚众驭民的真本事。

亲王无能，外戚自然乘虚而入。