这题目，不就是荀列子所写的“何为天意”么？

等于是原封不动的搬了出来。

当今圣上，还真是给玄机侯府，开了一个大大的后门！

李逍蘸墨，提笔...

已经知道，这纸上文章如何去写了。

前些时日，他和苏攸决把酒言欢之时，曾经问过天下的的局势。

当今圣上古长空，被前朝圣永昌皇帝削藩。

随后，古长空迫于无奈，于奉天城起兵，清君侧，发动建难一役，夺得皇位。

这一举动，在文人看来，名不正、言不顺，视为反贼。

称兵构乱，致使天下沸腾。

城郭尽毁，良田尽丧，百姓生灵涂炭。

将士浴血沙场，兵戎相交。

倾盛世于倒悬，覆江山于祸乱，名为建难，实为谋反！

建难那一日，浩浩皇都一片火海，前朝满朝文武，只要是忤逆古长空者，都倒在了血泊之中。

无数文人笔诛口伐。

大儒孔方正更是当面直言，弑君谋逆，夺嫡篡位，狼子野心昭然于天，祸国殃民，人神共愤，太祖之灵与神明共鉴！

为臣不忠，为子不孝，为叔不仁，为长不义！此等不忠不孝不仁不义的乱臣贼子，天怒人怨，人人共诛！！

此一役后，无数儒道世家拒绝入朝为官，归隐乡田。

同样因为此事，从此大乾国运大损，国家水灾、旱灾、霍乱....等天灾人祸频发。

古长空即位以后，却一改姿态，有明君之范。

躬行节俭，灾祸朝告夕振，迁民宽乡，督民耕作，梳通河、清江浦，修永兴大典、收失地....

国家这才安稳下来，但国运大损，是不争的事实。

这些举动在李逍看来，便是圣上失了天下读书人的心，想得民意，以此巩兴国运！

民意，既是天意！

而李逍本身的想法，也是如此！

念及至此，李逍提笔，落笔。

第一行字迹浮现。

【天视自我民视，天听自我民听。】

【民意，即是天意！君权民授！】

李逍第一句话，便直接是将题目作出肯定答案。

天意，就是民意。

一气呵成，酣畅淋漓！

这便是李逍本身的真实想法，一个二十世纪青年的想法。

李逍认为，帝王皇权并不是天授，君权天授用来维护自己的权力，带来的只能是暴政、苛政，民不聊生！

百姓如江海，皇权如舟，没有江海，舟如何才能浮起？

正是成千上万的黎民百姓造就了皇权，水能载舟，亦能覆舟。

选择天子的并不是天，而是民！

不是君权天授，而应该是君权民授！

只要在位的皇帝，被天下黎民所接受，无论是谁当皇帝，都是可以的。

他继续往下写，解释为何天意既是民意。

【天下由民所成，天所见，民所见，民有过，必往之，民之所欲，天必从之，敬天爱人，德政保民，合乎民意，应乎天意，君有大过则谏，反复之而不听则易位....】

李逍写完心中所写。

天下是由黎民百姓所组成一个整体。

天所看见的只能是百姓如何，政权得失，主要取决于民心的向背，爱戴百姓，便是合乎民意、天意！

君有过错则谏，反复过错，则易位！

天子，是可以换的！

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