身为同袍，我身怀悲痛劝乌鸦，“不要啄食英豪的尸体。”

劝完乌鸦看自身，自身死后谁来怜？

江东的父老

乡亲呀，出征之时你们皆将我当做忠勇壮士。

可谁能料到，我此生可能再难回到家乡！”

汉代的百姓，是富有创作思维的。

当城上吴军唱完那首先人留下的诗歌后，他们发现那首诗歌竟不足以完全表露出他们的哀伤。

于是在原有诗歌的基础上，许多吴军进行再创造，创造出了这一首更符合他们心境的白话诗歌。

或许相较于原有诗歌，改造的白话诗歌在韵律上不够严整。

但论及真情实感，这首白话诗歌却尤胜一筹。

城墙上古文诗歌与白话文诗歌交杂在，共同奏出了一曲当世难得一见的悲怆离歌！

唱着唱着，许多吴军沉浸在这离歌的范围中，眼泪不自觉地流了下来。

而上千人的悲歌，又岂是一面城墙能够阻拦的。

渐渐地，悲歌之声传到了城内。

当城内的百姓听到了这悲歌之声后，情不自禁地，他们亦纷纷流下了眼泪。

他们正是江东的父老乡亲呀！

自家的壮士悲歌连连，他们心里怎么能好受呢？

而一想到自己的亲人、故旧跟随陆逊进入荆州生死不知，此生可再难相见，城内百姓心中悲痛的情绪就再难自抑。

也许是为了抒发心中的思念之情，城内的许多百姓亦迎合着城上飘来的歌声，高声哭唱起来。

城上城下相连，军士百姓合唱，不久之后，代表着无助、悲怆的离歌，就浸满了整座柴桑城。

举城皆歌，这样的动静，自然瞒不住不远处的汉军大营。

听到由风声带来的吴军悲歌后，糜旸带着一众心腹来到营外，遥望着那座柴桑城。

歌声或缥缈，但其中的悲怆情绪是个人都能听得出来。

听到这首悲歌后，糜旸身后的蒋济大喜：

“四面楚歌之事，今日再现矣！”

说完这句话后，蒋济用敬佩的目光看向糜旸。

当年楚汉争霸，韩信为一举击溃楚军的军心，便行四面楚歌之事。

今日虽说这悲歌并非由汉军唱出，但却是与当年之事有着异曲同工之妙。

重要的是，悲歌由吴军亲口奏出，这足以说明当下吴军的军心，比当年的楚军更加崩溃！

守城守的就是人心。

在军心崩溃的情况下，柴桑基本上已是汉军的囊中之物。

蒋济的话，同时引起了周围董允、丁奉等人的喜色。

特别是董允，先前他在朝中多次听闻糜旸善诛心，那时他还未有太大的感触。

今日一见，董允简直对糜旸佩服的五体投地。

怪不得，凡与糜旸对战过的人，皆谓糜旸为妖。

糜旸自然亦是欣喜的。

但他却没有马上下令汉军对柴桑城发起进攻。

他转身看向蒋济问道：

“李严、州泰二人的军马到何处了？”

面对糜旸的询问，蒋济躬身答道：

“就在柴桑数里外。”

蒋济的回答让糜旸身后的吕岱陡然一惊。

这二人的军马在柴桑数里外，他为何事先不曾知道。

突然吕岱似乎意识到了一个可能。

这是糜旸的一支奇兵，防备的就是他！

想到这，吕岱朝向糜旸的腰，变得更加佝偻起来。

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