“我们不断在一个又一个破碎黑暗的世界中奔波。”

“谁也不知道神究竟要做什么。”

“只知道，我们总在战斗和去战斗的路上。”

“祂似乎是在净化这些世界，又好像是在单纯地享受杀戮带来的快乐......”

“我不知道......”

“妄论神邸是否正确。”

“但我们的人生好像一个又一个被定格的、早已经确定了终途的轨迹。”

“前天，我失去了我的父亲。昨天，我失去了最好的朋友。下一个又会是谁？我们存在的意义究竟是什么？”

“神......”

“真的能执掌我们的生死吗？”

一个又一个棱角分明苍迈坚硬的字体随着尖端挂着火焰的手指游动，出现在坚韧的兽皮纸上。

写下这些文字的人是龙裔中的异类——他的身体看上去非常孱弱，甚至不如族内的女性，自身等级也不过堪堪达到五级，所拥有的的火焰权能甚至很难外放。

这个男人是龙裔中的次代种。

他出生的时候便患有疾病，差点没能熬过幼年，长大之后也与周围的人无法融入，时常去思考一些远古人永远不会思考的问题。

我从何而来。

要向何处去。

我为何而来。

又为何于此。

......

更重要的是，他在眷族之中对王泽的信仰划分只能算是最低级的浅信徒。

甚至其信仰时常在摇摆、时常在存在与不存在之间徘徊。

放在任何一个神邸的治下，这一龙裔都是绝对的叛逆，是要被烧死在广场中央的异教徒。

他在思考的东西是哲学，但要知道，自然科学在最初也是哲学的一类。

如果这个男人能感染周围更多龙裔，他或许能开创一个全新的流派。

自然科学最终也会随之孕育。

然科学与神学注定不共戴天。

譬如万年前的神前时代，虽然星象学催生了近代天文学，炼金术中产生近代化学，原始巫术中蕴含了医学。但当近代自然科学从神秘学中独立出去后，便开始指责神秘学不“科学”。神学也因此受到打击，一蹶不振。

基本自二十世纪末开始，一直到众神时代降临的二十三世纪初，整个地球主世界对虚幻神邸的信仰已经基本断绝，很少再有人愿意真的去信奉神明。

可以说，自然科学的兴起必然伴随着神学的衰败。

于神域中的眷族而言亦是如此。

越是开化的眷族所能提供的信仰值则越少，对神明也就越不敬畏。

所以一旦出现类似工业革命的苗头，神明们立刻就会降下巨大的天灾以扑灭这些星火。

更有甚至，哪怕文艺复兴也不允许。

愚昧、封建、无知，才是眷族之中的主旋律。

“神赐予我们文字，是为了让我们的文明得以传承，为了让我们的交流得以保证，而不是如你这般，用来质疑伟大存在的任何一个意志。”

西格蒙德策马来到这个男人的身边，他的声音听不出是说教还是劝解，他说，

“我们生来便是为了战斗，死后落入归墟经历轮回，再以风雨雷霆润泽世间，生死都有定数，这不是什么坏事。”

他知道这个男人。

他比谁都孱弱。

他毫无战斗的天赋。

但为了加入军队，他付出了比别人多十倍的努力。

这是一个值得尊重的人。

可西格蒙德不希望他在错误的道路上渐行渐远。

神治之下，安居乐业，才是他们真正应该想的事情。

“好的，首领，我记住了。”

他说。