返回第七十三章 两种修行路线,渐门和顿门!(1 / 2)玥骨首页

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时间回到七年前。

唐国京师,长安。

彼时慈恩寺僧人圆坤,在群僧的推荐下,刚刚成为慈恩寺的主持。

圆坤摩拳擦掌,跃跃欲试,正打算要大刀阔斧的干一番,让慈恩寺的威名响彻地仙界。

不料仅仅过去半个月,圆坤突然身染恶疾,身体每况愈下,不到十天,就有撒手人寰的迹象。

群僧又惊又怕,连续举行了三场祈福法会,请求菩萨慈悲,治好圆坤。

第一场祈福法会持续一天,参加的僧人有四百个,菩萨没有感应。

第二场祈福法会持续两天,参加的僧人有一千两百个,菩萨还是没有感应。

到了第三场法会,慈恩寺拜求朝廷,调来唐国所有僧人,一共三千六百个,举行了一场盛大的法会,连续进行了十天十夜。

这一次,菩萨终于有感应。

法会结束之后,重病中的圆坤做了一个梦。

在梦中,他见到了西方教四大菩萨之一的观音菩萨。

观音菩萨降下法旨,要圆坤在唐国之中物色一个精通佛理的人完成取经大任。

圆坤领受菩萨法旨,醒来之后,重病竟然不药而愈。

群僧啧啧称奇之余,自然也是对菩萨的灵验感到震惊,对西方教也更加的虔诚。

而圆坤这边,为了完成菩萨的嘱托,思前想后,参悟了几天才终于想到了怎么物色唐国境内最优秀的僧人。

圆坤宣布,由慈恩寺牵头,举行一场楼兰法会。

法会广邀天下僧人,结果因为太过盛大,也吸引了不少外国的僧人参加。

同时,圆坤还宣布,法会将持续七年时间,每年都会进行一次辩论,七年之中,选出七个对佛理领悟最精深的僧人,然后进行一场终极的辩论。

在西方教中,僧人与僧人之间的辩论,是常有的事情。

每一间寺院的主持,几乎都是通过辩论脱颖而出,然后再由全寺僧人投票推荐,可以说,已经当上主持的圆坤对这件事完全不陌生。

而今年,是楼兰法会进行的最后一年。

也是参与僧人最多的一年。

法会开始之初,有二十几个外国僧团进入了长安,参加了辩论。

但最终,在法会中仅仅只有一个僧人脱颖而出。

这僧人年龄不大,约莫十八九岁,品貌端正,温文尔雅。

若是苏辰也参加了这场法会的话,自然可以认出,这个僧人,便是转世到了唐国,要完成取经大任的金蝉子!

“三藏啊,明日就是法会的终极辩论了,你有没有信心啊?”

夜晚,已经上了年纪的圆坤和尚,将唐三藏留在了自己禅房中,似乎要传授什么机要,但却一直顾左右而言他,说些鸡毛蒜皮的小事。

唐三藏合掌说道:“自然有。”

圆坤颇为高兴,说道:“这七年来,从法会中脱颖出来的僧人中,你是最年轻的一个,也是老衲最看好的一个。”

“师父这话莫非有什么深意?”唐三藏是金蝉子转世,本就聪明过人,有宿慧在体内,听到圆坤和尚的话,马上意识到这场终极辩论背后有深意。

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