恰在这时，粱籍带着一车各式药材，匆匆赶到。

药材是陈仲要的。

目的是找到可以治疗北海时疫的那些药物。

须知，陈仲只有一个，北海郡受到时疫威胁的百姓却不知凡几。

更何况，斩气的手段不是对每个人都能使用的。

像之前徐干那样病情危重的，若非徐干自身蕴养着非比寻常的浩然之气，即便是陈仲，也没办法轻易用斩气救他。

故而，要解决北海郡的此次时疫，必须找到合适的药物。

同时，这也是当世人们，除去“时节”说、“疠鬼”说之外的，第三种对时疫的认识——疾病说！

自中古大修士，扁鹊以降，医家也在不断发展壮大，可惜的是修行之士很少生病，生了病也极难医治，而愿意为凡俗之人的病痛，耽误自家修行的修士真的少之又少。

故而医家发展很慢，缺少修士的参与，凡俗中的医家自行摸索，甚至连一套完整的，属于医家自己的修行法门都难以总结出来。

陈仲家，其实就属于医家一脉，只是陈仲自少年时便认为医术救不了天下，并没有在家学上用心，反而是行侠仗义，直至遇到钓叟，得仙缘而游历天下。

但无论如何，医家出身的陈仲，遇到时疫，还是本能地认可“疾病”说。

这就是人生病了，可以医治，也必须医治！

所不同的是，陈仲如今做为感应大修，医治手段，与传统医家大不相同。

他先前过来救治学子，专门挑拣了几名身体相对健壮，病症发展不深的，暂时没有以斩气手段诛灭病气。

此刻诸多药物到来，陈仲便一样取一些，拿到那几名时疫未除的学子身边。

陈仲则以望气术，仔细观察，药材的气息，是否可以影响到学子？特别是染疫学子身体内的“病疫之气”，是否有变化？

若是“病疫之气”没什么变化，那么这种药物多半也就没用。

若是“病疫之气”有变，则可以认定，该药物有用，可以深入研究其具体作用。

这种辨识手段，除去陈仲，天底下恐怕找不出第二个人还能拥有。

故而，无论是学子们，还是董志张、谢弼等人，都对陈仲的做为不明所以。

一个个眼巴巴看着，只等陈仲给出解释。

就在陈仲一样样药物尝试、观望的同时。

谢弼与粱籍悄然来至先师祠门外。

“明公，城中很多人都在议论刚刚的天象异常，府衙中吏员们说是明公在威慑三姓呢！”

粱籍脸上带着微微喜色，恭维谢弼。

岂知谢弼心中好似生吞了苍蝇。

什么他威慑三姓，那些吏员注意到的，议论的天象异常，必然是徐干引发的！

真有眼力高明的，岂能看不出那是两次天象扰动，先后有别，出自两人？

更何况，谢弼又想起刚刚陈仲轻飘飘，随意几下，便将学子们的时疫症状消泯……

不能让此人继续停留在北海郡了！

否则，陈仲的名声，想压制都压制不住！

谢弼当即施展法术，阻隔声音外传，对粱籍吩咐道：“去备车驾，桓公召集论道法会，我这里准备已足，不能稍有拖延，以免误了桓公大事！”