返回第一百三十三章 法天象地,天罡之法!(1 / 2)玄奕首页

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常言道,在这个看脸的时代,不要脸是真的可以天下无敌。

菩提心里那叫一个气啊,这两头妖怪一唱一和,硬是挤过来要听道,实在叫人头疼。

今夜传的法,乃是机缘,是属于孙悟空一个人的机缘,关乎气运与因果,与旁人讲道,却是容易沾惹旁因,易节外生枝。

就如之前孙悟空的姓名为这两只妖怪背后的老师所取,他菩提与孙悟空姓氏名字的这份因果便断了。

取名、拜师和收留,可谓是最没有成本的三种因果。

取名,意味着点化。

你点化一颗石头成人,或是让野兽萌生人性,教学授业之前,通常都会给被你点化的生灵取名。

而点化之恩,重如泰山,比血亲的地位都要高,是超越父母之恩的存在,所以取名并不像看起来的这般简单,而是有重大的含义。

且被点化的生灵,当视点化者为父母,日后要偿还恩情。

不过,不是说你给家门口的一株小草、卧榻内的一只小强取了名字,你就是它们的再生父母,只要取名够多,未来总有那么一些能够化形,到时候只需要眼巴巴地等着报恩就行了。

要有点化之恩,首先你得有点化他人的能力,否则就算给再多东西取了名都没有用,天道是不会认同的。

洪荒早期,法序还不完善,当时的大能,便以点化万物为潮流,几乎人人都找些石头小草来点化,不过这样强行点化的生灵跟脚都平平无奇,顶多只能做个童子。

虽说取个名字,和真正的点化之恩尚有些差距,但也属于其中。

给禽兽妖怪起名,双方便建立了因果,并且这因果还不算小。

至于拜师和收留,也都是空手套白狼的好方法,但相较于取名,还是有所不同,毕竟你当别人的老师,或是让别人给你当坐骑,你居然一毛不拔,谁愿意给你当牛做马?

因此取名可谓是白嫖因果的最佳方式。

可这猴子的名字早就被别人取了,白嫖的方式被他人白嫖,这才是菩提痛心的地方。

不得已,菩提拿出七宝妙树的一截树枝赠予孙悟空,为的是重新搭建因果,不然到时候孙悟空去西天取经一溜回来,跟他菩提半毛钱关系都没有,他们西方谋划大半个量劫,完全给他人做了嫁妆,可就亏大发了。

为了重建因果关联,菩提都下了血本,不惜拿出本命家伙。

今夜传法,乃是建立教化之因果的大好时机,不能再有失误。

可这关键时刻,这头熊又跑来凑热闹,真是气得菩提够呛。

阴魂不散啊这是!

但这货来都来了,把人赶走又不太好。

菩提也只好捏着鼻子,让棕熊怪在一旁的小板凳上坐下。

一啄一饮,皆有定数。

既然想要承了猴子的机缘,他的一切因果都要担下来,不是想摆脱就摆脱得了的。

就跟你又想打别人一巴掌,又想让别人不记仇,这基本不可能,除非那人有什么特殊癖好。

有时候菩提也很是羡慕娲皇和太上,这二位圣人身上的因果最所以他们完全没有需要烦恼的事情,整天乐得其所,不需要去算计什么。

老子常说:无为而治。

对圣人来说,什么都不做可能赚得不多,但赚的十拿九稳。

不过也可能是这二圣没有如他这般负债累累的原因,所以不需要忙着赚功德。

也罢,世人都有劳苦命,圣人也不例外。

菩提叹了口气,默许棕熊怪当旁听,不去管他。

棕熊怪傻嘿嘿一笑,便是一屁股坐了下来,他体形本来就大,缩在一张小板凳上,越发显得滑稽呆憨。

猴哥把他喊来,是想一齐白嫖菩提祖师讲的道。

他也看出来了,菩提祖师压

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第一百三十三章 法天象地,天罡之法!免费阅读:,!

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根就没打算传给他,若非猴哥,他可能连今晚这件事都不知道。

一想到这,棕熊怪变得老实了起来。

法不轻传。

不是谁都像师父这般随意传法,真正的洪荒世界,哪怕最基础的练炁法门都难得,不然清风童子听取一篇练炁口诀都像得到宝贝一样。

他很清楚这机会是猴哥帮他争取来的,所以不敢有任何造次。

我传你们的法门,名曰显密圆通真妙诀,乃是一门正统功法,又名大品天仙诀!

菩提开口,语气有说不出的庄重,极具仪式感,让二妖忍不住挺直了腰杆,敛声屏气,打起十分的注意力。

随即,菩提口中轻颂口诀,自有玄妙道音如甘霖挥洒,惜修性命无他说,谨固牢藏休漏泄月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

他也没有避讳棕熊怪,直接将大品天仙诀的诀窍道了出来。

这门法诀,在如今的洪荒也算是不错的功法了。

攒簇五行颠倒用,正说明这功法乃是一片太乙金仙封顶的妙法,并未有通往大罗仙的诀窍。

但在菩提看来,赐给这二妖已然足够。

传下妙法后,菩提等了片刻,见孙悟空已默默记下,这才问道:觉得这功法如何?

还行。

菩提瞬间瞪了一眼不知作何评价的棕熊,他问孙悟空,没问你。

你说还行,想必是明白这功法的一些原理,既然如此,你就来说说这门功法。

悟空听闻,倒没跟菩提客气,直接分析起来,一方面也是给棕熊怪讲解一番,这呆子一看就没听懂。

这大品天仙诀讲究修身养心,乃是集精炁神于一体的法门,三位一体,没有侧重,大而不精。

月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。玉兔、金乌、龟、蛇等意象,代指太阴太阳、动静相生、阴阳交融,意为太极之意,龟蛇盘结就是真武,同样意指太极。

太,即为至,极有极限之义,即为臻于极致,无有相匹之意。既包括了至极之理,也囊括了时空极限、无穷宇宙,放之则弥六合,卷之退藏于心。

火里种金莲则是隐喻,莲生水中,火种金莲,意为修行到了水火交融之境,金丹自成。

此中水火并非常言的水与火,而是水火的特质,水火为阴阳之征,水润下,为浊气下沉火炎上,如清气上升。水火交融即为抽坎填离,坤在乾上,意为天地交泰,否极泰来。

如此理解,惊了菩提一身冷汗。

这猴头所言非虚,他的学问乃真东西,把大品天仙诀的内核解构地七七八八,几乎到了妇孺皆知的程度。

哪怕这棕熊怪听了,都懂了个大概。

便是三岁小孩闻他解析,也能修成正统。

半响,棕熊怪点头:懂了。

他悟性不如猴子,但在太虚天沐浴法理多年,悟性再差,也不至于似榆木脑袋一般不通常理、不懂变化。

所以剖析到这种程度,他是能听懂的。

简单来说,便是精炁神合一的修炼之法,外加动静相接,阴阳调和的道理法蕴,唯一特殊的便是火里种金莲的异象。

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