而刘恂刚才这番话，也将所有人的处境说了个清楚。拼一把，还有生机。

不拼，等死。

大乘法尊这时候睁开眼睛，口中也停下了默诵经文，“明日出击，主动迎击官军，本尊将会亲自前往阵前，激励士气。”

惠庆一不是豪强，二不是官员，为什么他能鼓动这么多人跟他一起造反？自然是因为他精通佛法，深谙人心，恒州各处开坛说法，而且必讲众生平等。

而豪强大户也多有信佛者，为其奉上家资，以及金银财货，这些也都被他送于信徒和僧众，所以即便在此情况之下，这些僧众和信徒依然对这位大乘法尊深信不疑。

一众义军首领听到法尊要亲临阵前的消息之后，纷纷斗志昂扬，以他的威望，若是亲临阵前，定然会让‘义军’视死如归，拼死一战。

整个军帐中都欢呼起来“新佛出世，除去众魔，弥勒转生，地上佛国”。

“新佛出世，除去众魔，弥勒转生，地上佛国”。

这句已经沉寂了多日的口号，又被重新呼号起来。以至于整个大营都随之呼喊。

官军大营，在大元帅北上之后负责统领大军的副元帅程锦堂在听到斥候回报之后，饱经风霜的脸上浮现一丝笑意，看着悬挂在旁边的舆图，随后看向众将。

“叛军应该是被要拼死一搏，朝廷大军兵力虽众，却不可掉以轻心，各部回去之后都要好生休息，元帅的援军今晚就到，养精蓄锐，明日一战，力求毕全功于一役。”

“诺。”

等众将出去之后，程锦堂才松了口气。他只是副元帅，还是个伯爵，资历比起大元帅英国公傅懋修，以及同为副元帅的安远侯仇铭都远远不及。

但若说是打仗，他程锦堂可是大小百余战，算是三位元帅中作战经验最为丰富的。这里不得不说的是，为大元帅的傅懋修根本就没有亲自指挥过两军阵前作战的经历...

而傅懋修在北上之前还特意跟他说，让他抓住战机，不必犹豫，不必等他这个大元帅回师。

意思已经很明显了，这是在让功。

若是他作为主将亲自指挥大军击败叛军主力，这么大一件军功都够他晋位侯爵了。

所以对于明日一战，他也极为重视。若能一战功成，他程家也能跻身大晋一流勋贵军门之列。

第二日，程锦堂顶盔挂甲，身披戎袍，立于巢车之上，上面的程字大旗高高飘扬。

七万步骑，分列成一个个方阵，最前面的四个方阵按照弩手、刀盾、长枪、弓手的顺序排位，两侧各有五千骑军掠阵，大军稳步推进。

而叛军倾巢而出，足有四万余众，列好阵势，向着灵寿正东官军方向挺进。

“居然是九军八阵，叛军有一位精通阵法的行家里手去。”

程锦堂一眼就看出了叛军的阵势，与身旁的幕僚们说道。

九军八阵法，依握奇法，八阵四为正，四为奇。余奇为握奇，或总称之。

其主要结构是由九个小阵组成一个大阵，即八阵包一阵，如一个井字形，其中的上、左、右、下方之四个小阵称为正阵，和中阵合成十字型，为全阵骨干，通常为依附营垒或战车、围栅，由大量弓弩兵构成的防卫式阵式。

其他四角之四个小阵，称为奇阵，可转换及运动，通常为持各种长短兵器，由重装步兵构成的攻击式阵式，大阵后又各有数列轻步兵及骑兵，担任机动部队，主阵前行时则于前方担任警戒。

看到敌军列出如此阵势的程锦堂不禁漏出笑意，九军八阵虽威势惊人，但对于各军阵之间配合要求极高，必是常年累月的训练有素的精锐之师才能掌握，眼前的叛军都是一群乌合之众，又没有战车和大量的弓弩兵....也就摆了个样子罢了。

平原之上，叛军四万余众，官军七万余众。双方兵力相加多达十几万人。

灵寿之战，拉开序幕。