更多的日本酋长们来朝拜、觐见东吴，并且加大力度和东吴的贸易。

孙登呐，反而是对于那些见利忘义之人，直接拉入黑名单，以后都不在和其贸易，然后对于几个态度比较好的部落，大家赞赏，然后指定其可以和东吴直接贸易，剩下的部落则不能和东吴贸易。

孙登的做法很简单，日本现在有好几百个部落，一一贸易的话太麻烦，现在直接指定几个部落，成为东吴在日本的代言人，就好了。

而且东吴本来出口给日本的东西，价格就非常昂贵，这些部落还会再次加价，可想而知双方必然会产生矛盾。

这些部落会紧紧的站在东吴这一边，和其他的部落产生巨大的矛盾。

孙登则稳坐钓鱼台，收取大量的财富。

不要以为日本很穷，是日本人穷，又不是酋长穷，那个地方都一样，该穷的穷，不该穷的不穷。

孙登这样做还有一个好处，那就是在赚取了大量的金钱后，又不会吸引大部分日本部落的矛盾，因为所有的日本部落都把目光放在了那七个获得东吴授权的部落上。

这七个部落，获得了大量的利益还交好东吴，可以说，每一天实力都有所增长。

孙登知道，既然扶持了几条狗，就必然要有反制手段，狗永远只能是狗，想要咬主人，那么迎接他们的只有一条路，死！

当然孙登不会直接动手，只需要把出口的份额减小一些，然后再把这个部落踢出去，不让其做经销商，结局就早已注定了。

当然，这个前提就是东吴，不能被曹魏打得大败，不然就没有然后了。

孙登也大力发展和辽东、三韩、南洋、林邑等地的贸易，虽然可能没有太多的金银，但是三角贸易不行吗？

早在隋唐时期，中国就有昆仑奴了（黑人），当然，孙登肯定不会让这些人种棉花和粮食了，无它，效率太差。

孙登自然不会管其他国家的奴隶是从何而来，一句话，有金银，要金银，没有金银要资源，那么啥都没有，给我人，一句话，孙登想要修路，想要做事，没有人口，可不行。

很多人不知道东吴的航海技术有多强，实际上远超你的想象。

就说东北地区和江南的海运，是从孙权这开始的，何况是其他国家。

吴黄武五年，公元226年交阯太守士燮卒，其子士徽作乱为吴广州刺史吕岱“督兵三千人晨夜浮海”而灭。

从此交州之地彻底为吴所据。其后吕岱派遣从事前往南海诸国宣扬吴国声威，促使扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）、堂明（今泰国境内）诸王，各遣使奉贡，所谓“奉贡”，实即互市。

吴赤乌六年公元243年十二月扶南王范旃又遗使献乐人及方物。

后范旃大将范寻为扶南王时公元245～251年间，孙权派宣化从事朱应、中郎康泰出使扶南和南海诸国。“其所经及传闻，则有百数十国”。

两人归国后，朱应撰《扶南异物志》，康泰撰《吴时外国传》。可惜二书均已遗佚，仅在《水经注》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《通典》、《太平御览》、《文选注》等书中见到片断引文。

在吴韦昭的《吴鼓吹曲章洪德》中对当时东吴和南海诸国的来往有如下描述：章洪德，迈威神。感殊风，怀远邻。平南裔，齐海滨。越裳贡，扶南臣。珍货充庭所见日新。

东吴时代，南海诸国和东吴的海上贸易络络不绝，各国商船往返两地可以说是东吴航海获利最大之处。

据万震《南州异物志》上记载当时在南海上有波斯、天竺大海船远来贸易，而在吴“黄武五年[应为嘉禾三年至六年，即公元234-237年]，有大秦贾人秦论来到交趾，交趾太守吴邈遣送诣权，权问方土谣俗，论具以事对。时诸葛恪讨丹阳，获黝、歙短人论见之曰“大秦希见此人”。

权以男女各十人，差使会稽刘咸送论。咸于道物故，论乃径还本国”。

孙权既然能派遣使者送秦论回国，则表明东吴有能力到达大秦。另据康泰《吴时外国传》所记“从加那调州，乘大海船，张七帆，时风一月余，乃入秦，大秦国也。”

所以，这个时候，中南半岛、印度诸国、以及波斯、大秦，都和东吴有贸易，你说东吴的海军，行不行。

当然，一旦膨胀了就不行，孙登已经准备好在关键的时候的时候劝阻孙权了，毕竟“大吴燕王”事件太离谱了。