子产阐明了为政应当“宽以济猛，猛以济宽”， 宽猛相济 的观点。

这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结，也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。

后来，它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。

《左传》以工笔对子产做了巨细无遗的描写：从外交到内政；从才学到器识；从道德到思想；从性情到交友。与子产有关的事迹，无一不详。

子产成为《左传》众多人物中最受瞩目的对象，其原因除了子产本身伟大的政治成就与出众的才德器识外，自是得力于《左传》作者高妙的人物塑造技巧。

子产是“终春秋”第一人，也是“左氏心折”第一人。在《左传》的苦心塑造下，子产不仅是才德兼备的君子，更是济世救民的贤臣。

更有甚者，给了子产一个“春秋第一人”的名号。

其实，子产很令人佩服，在如今，孙登自认为少有人能比之子产。

能够知晓这样的君子，孙登很是高兴，何况最近一段时间，陆绩总是教授孙登一些出名的人物。

有的人，孙登佩服不已，有的人孙登则不敢兴趣。

不过，孙登渐渐发现，陆绩所向孙登讲述的人，几乎都是“贵族”，没有平民，而且没有行伍中人。

“呵呵，看来这帮世家大族，潜移默化的手段还真不少。”

对了，关于三国隐藏人口，也有一个问题，那就是好像这些割据政权，能掌握的人口，只有户籍上的人。

哪怕真是人口很多，那有怎样？

不在户籍册上，就意味着，国家很难掌握这一部分人口，从而白白便宜了世家大族。

对了，陶渊明的桃花源记，很有意思，目前有几种说法。

第一种就是，桃花源记记载的事情，可能在当时存在，有差不多的事情。

还有一种可能就是，桃花源记不存在，正是因为当时不存在类似的事情，所以才会让人特别向往，换句话说，哪怕是身处黑暗之人也会向往光明的生活！

据孙登所知，封建王朝的统治中，很少有触及到地方的，当然指的是县城，这也就是所说的皇权不下乡，第一个皇权下乡的政权，当然是不让说得。

好像明清才皇权下放到县城，至于更早的时候，你以为三老是干什么的？什么叫地方豪强，听说过改土归流吗？

中国历史上版图最大的朝代是那个，大家肯定要说元朝，可是实际控制呐，说句我也不想说的话，可能真的是满清！

康熙雍正乾隆，好吧这个清朝一半的历史就是这三了，除了雍正对外差点，康熙和乾隆对外还真不差，当然乾隆留给嘉庆的底子也还可以，可惜和珅的家底也就将将满足平定白莲教的军费罢了。

对了，别再说满清愚昧无知了，康熙书房里还摆着“光学”呐，就连康熙的老儿子，毒蛇老九，都会写拉丁文！还想要想欧洲求救呐，结果被老四发现，给弄死了。

康熙什么都懂，但是一点，不能放给汉人，所以满清的科技不但没有上升反而倒退了。

清初的火器分明很厉害，结果康熙却说，：我大清靠兵马骑射打天下！

这就是，以小族而御大邦的问题。

一句话，屁股问题，老北京人，有的还说自己有“通天纹”呐！

所以，屁股的问题很重要，看看现在有些所谓的反智言论，呵呵，只不过是某些人的屁股没有坐对位置罢了！

很多人被外国的信息洗脑了，“蛙！小日子过得不错的人好好哦！”“蛙！韩国好好哦！”“蛙！美帝好好哦！”“蛙！呆英好好哦！”

我就想说一句话，韩国也配西八国叫？战国七雄之一的韩国也配西八叫？“良将劲弩皆出于韩，韩以劲弩而灭郑，史称‘劲韩’”怎么成了西八人的国名？还是叫南朝鲜吧！

要我说，就是没经历过社会的毒打，要不然会这样？

孙登慢慢学习不提。

把视角转到长安。

长安虽然是西汉的国都所在，但是西汉末年，王莽篡汉，占据长安，之后绿林军攻入长安，大火焚烧三日之久。

绿林军之后扶持个刘玄当傀儡，最后在招收赤眉军的时候，出现问题了，分配不均，结果，赤眉军占领长安，因为搞不到什么好处，赤眉军直接尽挖西汉陵墓，据说吕后的尸体还被侮辱，也不知道真假。

不过在东汉开国后，光武帝也曾经修复过“长乐宫”、“未央宫”以及其他的建筑，甚至东汉历代皇帝还去祭拜，但是因为东汉的国都是洛阳的缘故，终究没有回复到西汉时的盛景。

如今，自是更显荒凉！